اللآلئ الميمونية على المنظومة النونية
غرض
- الموضوع
- العقيدة وأصول الدين
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 66
- المجموعة
- فهرس مخطوطات
- مكان الحفظ
- حومة السوق (جربة)
- الرقم العلبة/الملف
- 31
- عنوان
- اللآلئ الميمونية على المنظومة النونية
- الناسخ
- موسى بن سعيد اللالوتي
- تاريخ الناسخ
- 1190ه/1777م
- مكان النسخ
- [د م ن]
- أوّل عبارة في المخطوط
- الحمد لله المنفرد بالألوهية والرهبانية والإيجاد الموصوف بكل مكان خلا عنه ساير العباد المتول من اصطفاه من أهل...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...ولا قوة إلا بالله العلي ومصليا ومسلما على محمد وعلى ءاله وصحبه وحزبه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين (الحمدلة).
- المواصفات المادية
- 225ص / 23س / 22,5*16,4 / مغربي مقروء / بني أحمر أخضر/مخروم و
- الملاحظات
- خرم الوسط قدر كراسين، وهذا بداية من بياض في ربع ص4، وص5 و6 «ورحيمهما/ أي أن مذهب».%الجلدة منفصلة، من جلد وورق مقوى، غير أصلية، ففي لسانها نقرأ: "كتاب منتهى الآمال"، مرممة، بها ثقوب حشرة، أدت إلى اهترائها. الكراريس منفصلة، الأوراق غير مهذبة الحواف، بها علامات مائية، وفيها ثقوب أيضا، وفيها أثر سائل. من ص417 إلى ص426 ثقب في الأوراق من فعل قارض، أسقط كلمات، ويبدو لأجل ذلك أعاد صالح بن سعيد البروني الكراس الأخير مع إثباته ما خرم منه قبل نهاية النسخة، وذلك بتاريخ: 13 جمادى الأول 1265هـ، في مسجد بني لاكين، وبخطه أيضا أعاد الورقتين الأوليين، دون إتمام كما سبق في بيان الخرم. النسخة رقمت بالصفحات، فصحح واعتمد.%في مقدمة المؤلف نقرأ: «هذا شرح لطيف على متن النونية نظم العلامة أبي نصر فتح بن نوح الملشاء شيخ الطريقة الإباضية... يكشف عن مسائله النقاب ويفتح من انغلق فيه من الأبواب... ألفته أيام مرض جسمي وبالي ونزول المحن بي وتشتت حالي، وضعته لنفسي وأمثالي المبتدئين، لا العلماء الراسخين والطلبة المتحصلين...»، وفي كلامه فيها ما يدل على أن شرحه تهذيب لشرح الشيخ إسماعيل الجيطالي، "وهو عمدتي في هذا الشرح" كما قال.%في النسخة حواشي بخط الناسخ موسى بن سعيد اللالوتي: ص57، 65، 83، 137، 187. وأخرى له نقلا عن الشيخ يوسف المصعبي: ص103، 104، 226، 227، 266، 342، 399، 407، ويبدو أن الحواشي التي لم ينسبها هي أيضا لهذا الشيخ. وثمة تصحيحات ومقابلة بخط علي بن سعيد الباروني، ينظر مثلا: ص13، 17، 88، 275، وله حواشي: ص152، 231، 296، 231، 248، 281289، 296، وله مطالعة "قف" في: ص60، 63، 82، ص216، ص217. ونجد خط يوسف بن علي الباروني: ص96، 119. ومطالعة له، ينظر مثلا: ص66،67، وتصحيح لمجهول ص18، 20. بخط الناسخ ص408 نقرأ: "صوابه بالسين [التصحر] ولعله تحريف من الناسخ"، أي نقل من غير نسخة المؤلف.%في خاتمة المؤلف ص 446 نقرأ: «وأن فراغي من تأليفي هذا الشرح الوجيز، المحسن العزيز، ووافق ضحى يوم الثلاثاء السابع والعشرين من رجب سنة اثنين وسبعين ومائة وألف من الهجرة النبوية، على صاحبها أزكى الصلاة والتحية... بعد ابتدائي فيه في الثامن عشرة من جمادى الأولى من تلك السنة العظيمة، ذوات الأهوال والأمراض الجسيمة...».في صفحة العنوان تقييد بقلم الرصاص: «هذا شرح النونية للبدر التلاتي، وجدته عند الفقيه يحي (الرجو)، ولكنه مخروم، ولا أدر الخرم قديم أم طارئ.. ربنا يجير بما ضاع منه، وراقم الخط عبد ربه: سعيد بن الشيخ أحمد الباروني، لطف الله به ءامين، وهو في ذلك الوقت مقيم بتونس 1318». من ص446 إلى ص447 تقييد لمسائل في المعاملات، منها "سؤال عمنا سلامة سأل بها عمنا يعقوب بن صالح".%
- المؤسسة المفهرسة
- جمعية الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث
Position: 5333 (23 views)