بيان الشرع ج1 و ج7
غرض
- الموضوع
- فقه
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 120
- المجموعة
- فهرس مخطوطات
- مكان الحفظ
- حومة السوق (جربة)
- الرقم العلبة/الملف
- 99
- عنوان
- بيان الشرع ج1 و ج7
- الناسخ
- أحمد بن عمر بن صالح الجربي
- تاريخ الناسخ
- د. ت.
- مكان النسخ
- [د م ن]
- أوّل عبارة في المخطوط
- باب في النكاح ومن جامع أبي جابر محمد بن جعفر واعلموا أن من رحمة الله وحقه وما عاد به على خلقه أن...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...على ما تزوجتني عليه وقد كانت أخذت من الصداق بعضه فقبل ذلك منها قال ليس عليها أن ترد ما أخذت منه.
- المواصفات المادية
- 179ص / 25س / 21*15 / مغربي مقروء / بني أحمر /كامل
- الملاحظات
- الكتاب هو الأول ضمن مج به كتابين، ينتهي في ص355. مرقم بالصفحات واعتمد. الجلدة منفصلة، مرممة، منقوشة، مهترئة، بها ثقوب حشرة. الكراريس منفصلة لتقطع الخياطة. الأوراق بها علامات مائية، بعضها منفصل، بها أثر مياه، وثقوب حشرة طمست بعض الكتابة.%في ص190 نهاية ج1: «تم الجزء الأول المبارك من النكاح فيمن يجوز تزويجه ومن لا يجوز وأحكام ذلك من كتاب بيان الشرع يتلوه الجزء الثاني من النكاح في الاكفا والاوليا وغير ذلك من كتاب بيان الشرع ضحوة يوم الاثنين الخامس عشر من شهر رجب الفرد سنة 995، نسخه... أحمد بن عمر بن صالح بن أحمد بن أبي زيد نقله من خط ناسخه من أهل عمان». وفي ص191 بداية «الجزء السابع من النكاح في العدد والمواعدة في العدة وهو الثالث والخمسون من كتاب بيان الشرع».%في ص355 نهاية ج7: «تم الجزء السابع... وكان التمام منه صبيحة يوم السبت لسبع وعشرين رجب 995 نسخه... أحمد بن عمر بن صالح بن أحمد بن أبي زيدالجربي نسخته كما وجدته في نسخة التي نقلت منها إلا ما يطرأ علي بعض الأوقات شيء من الغلط والنسيان... يتلوه الجزء الثامن من النكاح في الحيض وأحكامه من كتاب بيان الشرع».%يبدو أن تاريخ النسخ المذكور هو للنسخة العمانية المنقول منها، إذ النسخة التي بين أيدينا حديثة بالنظر إلى هذا التاريخ. في ص15، 19، 112، 314 وغيرها مطالعة. بعد نهاية الكتاب في ص355 وما بعدها أشعار في الزهد والتزكية، ومسائل في النكاح والطلاق، وفي 357 «فصل في معرفة رفع المذهب من المسلمين» أو نسب الدين. وبعده مسائل في النكاح، بخط مجهول.%في ط.ج1 تمليكة مطموسة. وأيضا نقرأ «كتاب البصيرة وغيره في سفر واحد عند [طمس] وجه العارية».%في ص1 نقرأ: «عارية بيد فقير ربه علي بن سعيد البروني من الفقيه سليمان بن الحاج ابراهيم وابن أخيه عمرو»، وقد شطب التقييد. ونقرأ كذلك: «بل انتقل هذا الكتاب لمالكه بالشراء الصحيح علي ابن الشيخ سعيد البروني لطف الله بحال الجميع».%
- المؤسسة المفهرسة
- جمعية الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث
Position: 4647 (25 views)