قول قتادة
غرض
- الموضوع
- فقه (الديوان المعروض)
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 300
- المجموعة
- فهرس مخطوطات
- مكان الحفظ
- حومة السوق (جربة)
- الرقم العلبة/الملف
- 86
- عنوان
- قول قتادة
- تاريخ الناسخ
- 1191ه/1778م
- مكان النسخ
- جامع الماي (جربة، تونس)
- أوّل عبارة في المخطوط
- سيل عن المستحاضة قال المستحاضة تقعد أيام اقرايها ثم تنتظر يوما أو يومين ثم تغتسل لصلاة الأولى...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...قال كان أصحابنا يكرهون أن يوقتوا شيئا ولاكن من فتح الله له شيئا فليصم إذا وجد روح الصيام والصلاة انتها..
- المواصفات المادية
- 70ص / 29س / 33*22,5 / مغربي مقروء / بني أحمر/كامل
- الملاحظات
- الكتاب هو الأول ضمن مج من أربعة عناوين، ينتهي في ص140، مرقم بالصفحات واعتمد. الجلدة حديثة، متصلة، من تجليد د. عمرو النامي في كامبردج، بتاريخ ذي القعدة 1389/ 1970. الكراريس متصلة، سليمة، غير مهذبة الحواف. الأوراق بها علامات مائية، فيها أثر مياه ودهن، وكذا ثقوب حشرة. بياض في المتن ص58، 64.%للعنوان صيغة أخرى أثبتها الناسخ في ص131، وهي: «الجزء... من المسائل المعروضة مما أفتى به قتادة»، وفي ص3 من الأوراق المضافة مع التجليد، نقرأ بخط ناصر المرموري: «هذه مدونة أبي غانم بشر بن غانم الخراساني% لأنا نجدها كلها روايات عن حملة العلم السبعة عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة».%ج1 ينتهي في ص27 (مؤرخ في: الإثنين 12 شعبان 1191)، ج2 ينتهي في ص45 (مؤرخ في: ظهيرة الخميس 15 شعبان 1191)، ج3 ينتهي في ص67 (غير مؤرخ)، ج4 ينتهي في ص87 (غير مؤرخ)، ج5 ينتهي في ص105 (مؤرخ في: السبت 23 رمضان 1191)، ج6 ينتهي في ص131 (مؤرخ في: الإربعاء 11 شوال 1191)، ج7 ينتهي في ص140. وبعده ج1 من آثار الربيع عن ضمام عن جابر بن زيد.%في النسخة مطالعات وتصحيحات ومقابلات تبدو كلها بخط الناسخ، وفيها حواشي بخطه أيضا، منقولة من خط أبو ازيد -كذا- عبد الرحمن بن سليمان الزواري، ينظر مثلا: ص1، 4. في ص48 حاشية بخط مجهول. مقابلة حديثة مؤرخة (1966) بقلم السيال في عدة مواضع، ينظر: ص4، 6. في ص102 تعليق على الهامش بخط عمرو النامي، وله محاولة جرد لما في الجلدة من كتب مع إبداء رأيه فيما بينها من علاقات، ينظر: ص3 من الأوراق المضافة مع التجليد.%في آخر ج4 إثبات لفقرة على الهامش هي تتمة لهذا الجزء في بعض النسخ، وفي الموضع نفسه نقرأ بخط الناسخ: «انتهى ما وجدت فيما وقفت عليه من النسخ وذكر في نسخة أن هذا الجزء لم يتم قال وذكر المرحوم المرابط عيسى بن أحمد رحمه الله في نسخته التي نسخها بيده أنه رأى بقيته في بعض نسخ من قبله فلم ينسخه لما فيه من كثرة التصحيف وفساد كلمه...»، ثم نقد عدم النسخ وتحسّر من حالة تراث أهل المذهب، ثم كـرّ بالشطب على بعض كلامه في وقت لاحق، ينظر: ص87.%ذكر الناسخ تتمة نسبه، وهي: «... بن علي بن عمر بن موسى بن المرابط يخلف بن عبد العزيز».%في 1و وغيرها ختم صاحب المكتبة، وكذا نقرأ: «هذا الكتاب ملك يوسف الحاج محمد الباروني الحشان». وفي ص3 من الأوراق المضافة مع التجليد نقرأ بخط عمرو النامي: «كان تجليد هذا المجلد في كامبردج... وهو عارية عندي يرد للمالك الأستاذ يوسف محمد الباروني... عمرو النامي».%
- المؤسسة المفهرسة
- جمعية الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث
Position: 4946 (24 views)