حاشية على تفسير الجلالين
غرض
- الموضوع
- تفسير
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 2
- المجموعة
- فهرس مخطوطات
- مكان الحفظ
- حومة السوق (جربة)
- الرقم العلبة/الملف
- 2
- عنوان
- حاشية على تفسير الجلالين
- الناسخ
- مجهول
- تاريخ الناسخ
- بعد 1181ه و قبل 1187ه/1767-1773م
- مكان النسخ
- [د م ن]
- أوّل عبارة في المخطوط
- قول المفسر الحمد لله حمدا موافيا لنعمه إلخ جمع بين البسملة والحمدلة عملا بالحديثين المشهورين احتياطا وإن أمكن...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...من الضمير المستتر فيما قبلها انتهى أقول ما ذكره البيضاوي من أنه لم يعش مولود لثمانية غيره لعله غالبا وإلا فقد.
- المواصفات المادية
- 364ص / 25س / 23,5*16,5 / مغربي مقروء / بني أحمر/لم يتم النسخ
- الملاحظات
- توقف الناسخ بعد صفحتين من تفسير سورة مريم، وبعدها بياض في صفحتين. اشترك في النسخ مجهول آخر من 209و إلى الآخر. الجلدة منفصلة، منقوشة، بها ثقوب حشرة، أدت إلى اهترائها. الكراريس منفصلة، بعضها مخيط حديثا. الأوراق غير مهذبة الحواف، بها علامات مائية، وفيها ثقوب أيضا، أدت إلى سقوط بعض الكتابة، ولاسيما في الكراسين الأوليين، وفيها أثر سائل. بياض في 267ظ، 290ظ، وفراغات في محل "قوله" في معظم النسخة.%في ط.ج1 نقرأ: «حاشية ذي الجلالين للشيخ يوسف»، ومنه أخذ العنوان. في 110و، 227و زيادة بخط المؤلف، وفي 66ظ حاشية بخط علي بن سعيد الباروني، وفي 50ظ، 175و، زيادات لمجهول، وفي 67و، 120و-ظ، 186ظ، 191و، 193و، وغيرها تصحيحات للناسخ المشترك في النسخ. 187و مثلا مطالعة لمجهول (قف)، وفي 267و مقابلة للناسخ مع نسخة المؤلف. أرخنا للنسخة بناء على تاريخ التأليف وتاريخ وفاة المؤلف.%في 1و نقرأ: «الحمد لله باع الفقير محمد بن حديد عنه وعن بنيه حاشية ذي الجلالين، لعمه الفقيه سليمان بن علي من القبيلة، باثنين وعشرين ريالا ونصف ريال»، أيضا «عارية بيدي، لمالكها الفقيه أحمد بن حديد، ترجع إليه، وأنا إبراهيم بن سليمان الشماخي»، أيضا: «انتقل هذا الكتاب لزوجتنا بالإرث عن أبينا الحاج صالح بن إبراهيم المصعبي، كاتبه عمرو بن زكرياء المصعبي، عفا عن الجميع بمنه وكرمه آمين»، وفي 365ظ نقرأ: «كتب الفقيه يوسف ابن الحاج صالح بن إبراهيم المصعبي من (جهة) أولاد حديد لورثة الحاج صالح المصعبي.. صح بيع وشهر»، وفيها ختم المكتبة وكذا في 2و.%ملاحظة: هذه النسخة تستكمل خرم نسخة المؤلف، وهذه الأخيرة تستكمل هذه النسخة من حيث انتهت إليه إلى آخر الحاشية.
- المؤسسة المفهرسة
- جمعية الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث
Position: 5363 (23 views)