حاشية الترتيب
غرض
- الموضوع
- حديث
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 6
- المجموعة
- فهرس مخطوطات
- مكان الحفظ
- حومة السوق (جربة)
- الرقم العلبة/الملف
- 4
- عنوان
- حاشية الترتيب
- تاريخ الناسخ
- بعد وفاة المؤلف
- مكان النسخ
- [د م ن]
- أوّل عبارة في المخطوط
- باب في النية قوله نية المؤمن خير من عمله بدأ رحمه الله بحديث النية تنبيها للطالب على مزيد الاعتناء...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...من تبييضه يوم الجمعة ثاني عشر جمادى الأخرى عام اثنين وثمانين وألف من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل..
- المواصفات المادية
- 506ص / 21/19س / 21,5*15,8/22*16 / مغربي مقروء / بني أحمر/مخروم و
- الملاحظات
- خرم الوسط في سبعة مواضع بعد ص139، 475، 479، 481، 759، 761، 763. نسخ مجهول من بداية الكتاب إلى ص759، والبقية بخط علي بن سالم بن بيان، ص761، ص890 بخط مجهول آخر. في ص642 بياض، وفي نسخة أخرى كُتب في محله «ترك المصنف رحمه الله محل ما يكتبه على هذه القولة بياضا».%الجلدة منفصلة، بها ثقوب حشرة، في اللسان تمزق. الكراريس منفصلة وكذا الكثير من الأوراق، بها علامات مائية، في بعضها أثر سائل، فيها ثقوب حشرة، طمست الكتابة في المتن والهوامش في العديد من المواضع، الكراريس من نسخ علي بن بيان أكبر مقاسا من الأخريات قبلها، ولعلها من نسخة أخرى.%الكتاب حاشية على كتاب الترتيب للشيخ أبي يعقوب يوسف الوارجلاني، الذي رتب فيه مسند الربيع بن حبيب في الحديث، والنسخة من البداية في "باب في النية" إلى النهاية، في ص413 نقرأ: «تم الكلام على الجزء الأول من كتاب الترتيب يتلوه الجزء الثاني.. كتاب الحج»، وفي ص921 تم ج3 من كتاب الترتيب يتلوه ج4.%لعل النسخ كان من خط المؤلف، ففي الخاتمة نقرأ: «تم هنا خط المؤلف رحمه الله تعالى»، والناسخ تلميذ له، وكذا نقرأ أن النسخة نُسخت «للشيخ الفاضل العالم المدرس الخطيب بالمسجد الجامع الكاين في طرف سوق جربة مما يلي ناحية الجوف عمره الله بذكره أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب البروني».%في النسخة استدراكات بخطوط مغايرة.% انظر ص9، 31 مثلا، وفيها تعليقات بخطوط مجهولة% انظر مثلا ص9، 18، 33، 37، 45، وفيها تصحيحات يبتدأ بعضها بـ "لعل" ويختتم بـ "كذا بخطه رحمه الله" أو "بخطه"، خاصة في القسم الذي بخط بن بيان، ويبدو المقصود "بخطه" خط المؤلف% انظر مثلا: ص12، 273، 935، 917. وفي النسخة مطالعة "قف" انظر ص5، 318، 716 مثلا.%في ط.ج1 نقرأ: «عارية عند أحمد بن محمد المصعبي كرسين من هذ وهو حاشية الترتيب وكراسين من كتاب آخر وهما من الفاك.. وكراسين من كتاب آخر وهما شرح على التوحيد وكراسين من قواعد الاعراب انتهى». وفي صفحة العنوان نقرأ: «ملك من أملاك الفقيه محمد وأخيه سليمان ابني الشيخ علي بن الشيخ محمد بن العلامة سليمان البروني رحمهم الله ونفعنا بهم». في ق1 وغيرها ختم المكتبة البارونية. في ص414 تقييد فيه سرد رؤيا للشيخ أبو القاسم بن صالح بن نوح بن زكرياء التندميرتي، رآها ليلة عرفة من عام اثنين وتسعين وثمانمائة.%
- المؤسسة المفهرسة
- جمعية الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث
Position: 4274 (26 views)