فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

5633 resources

• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• ( كراس أناشيد مدرسية )
  يشتمل الكرّاس على أناشيد مدرسية تمجّد الدين والوطن، وتحضّ على التزام الأدب السامي والخلق القويم؛ ومن القصائد: «نشيد المدرسة» للقيرواني؛ قصيدة «كيف تلهو يا غرير» في الوعظ، للشيخ عبد الله الباروني؛ «نشيد التلامذة»؛ «وصف الكعبة»؛ نشيد «بنات النجّار»؛ «عصر العلم» للشيخ أبي اليقظان؛ «نشيد المدرسة» وغيرها من مقاطع شعرية غير منسوبة. -أُخذ تاريخ النسخ من قيْد في 9ظ، والتاريخ المقيّد تحديدا: الخميس جمادى الثانية 1339 [فيفري-مارس 1921م]. -الورقات التسع الأولى مرقّمة بالصفحات، والباقي غير مرقّم، وضمنها ورقتان أو ثلاث من غير الكرّاس. -في وجه الغلاف الأوّل كُتب الاسم التالي: إبراهيم بن أحمد بن عمر بن بابه بن عَدُّونْ بن بابه بن بكير بن الناصر القراري؛ وفي وجه الغلاف الثاني ذُكر الاسم الآتي: عمر بن داود بن الحاج محمّد، وفي ظهر نفس الغلاف قيْد يحمل الاسم التالي: عمر بن الحاج الشيخ بن بابَنُو؛ وفي هامش 10و كُتب بقلم الرصاص: «صالح بن يحي بن يحي بن موسى بن باحمد برياني أصلا ومسكنا»؛ ولم يتبيّن صاحب الكرّاس من بين هذه الأسماء. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك به وسخ، وفي حوافّ بعضه تمزّق.
• « الحمد لله الذي قد كلّفا »
  الرابعة والأخيرة في المجموع، وهي من 3و إلى 3ظ. -المنظومة في زكاة الفطر وأحكامها، وعدد أبياتها 29 بيتا. -أُخذ اسم الناظم من الأخير، وجاء في العبارة ما يفيد كون الناسخ تلميذ الشيخ الناظم. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -يتلوها بيتان ممّا قاله بعض الظرفاء في التلاعب بالألفاظ المتشكّلة من الحروف الثلاثة "بكم". -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك وبدون غلاف
• « باسم الإله أبتدي وأصدي [كذا] »
  الخامسة والأخيرة ضمن مجموع بعنوان: الديوان المنير..، وهي من 6و إلى 9ظ. -القصيدة في مدح الأمير سليمان بن ناصر العُماني الذي حلّ ضيفا على مزاب، وفي مدح الفاضلين: بابكر بن محمّد وعمر بن عيسى، وفيها ثناء على الشيخ امحمّد بن يوسف اطفيش. –استُخرج اسم الناظم من البيت الثامن في 9و. -تاريخ النظم يوافق 1317ه كما جاء في الأخير بحساب الجمّل. -عدد أبياتها 104 بيتا. -كُتب اسم الناسخ في 9و، وقبل الأبيات الأربعة الأخيرة. -استخدم الناسخ في الأخير زخرفة قوامها طبق نجمي ملوّن بالبنّي والأحمر. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه تآكل يسير بفعل القوارض، والمجموع بدون غلاف.
• [ الدليل لأهل العقول...] : ( باب أحكام الطاعن في دين المسلمين )
  الموجود يقابل الصفحتين 156-157 من النسخة المطبوعة طباعة حجرية، ويمثّل هذا الباب الباب الأخير في جواب المؤلّف على أسئلة أهل الجبل. -تتلوه تسبيحات بخطّ مغربي مغاير. -ح.ح رديئة: ورقة واحدة، بحوافّها تقصّف.
• « أيا طالب الجروح دونك قافية »
  المنظومة في قياس الجروح، وقد نظمها الناظم بطلب من شيخه أبي زكرياء يحي بن صالح اليسجني. -استدرك الناسخ أبياتا في هامش الورقة، والنصّ مشكول. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -المنظومة مسبوقة بفائدة في ترتيب الجراحات من عمل الناسخ؛ وتتلو المنظومة فائدة من لقط الشيخ موسى بن عامر في البيع والسلَم، ونزوع المضرّة بين الولد وابنه. -في ظهر الورقة الأبيات التسعة الأخيرة من القصيدة البائية في الأحكام لابن زياد العُماني، ويتلوها كلام في الحكمة وعلاقة الشبع بخمود الفكر وعكسه، وأبيات في الابتهال، والكلّ بخطّ الناسخ. –ح.ح متوسّطة.
• [ الأحاديث الأربعون النووية ]
  الكتاب مسبوق ببعض الكلام عن قصّة الصبيّ والحجّاج، وهو مشطوب. -الخطّ من الحجم الكبير. -يحمل الورق علامة مائية في شكل ثلاثة أهلّة. -في مقابلة اسم المؤلّف كُتب ما يلي: "عدد 9". -ح.ح متوسّطة: بعض الورق مفكّك، والمخطوط بدون غلاف.
• « سمعتُ خطابا رمى في الفؤاد »
  السادسة في المجموع، وهي من 18ظ إلى 19و. -في القصيدة وصف لمشهد من مشاهد جزيرة جربة في جهادها ضدّ الأطماع المسيحية. -عدد أبياتها على ما جاء في الأخير 31 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد. -كُتبت القصيدة ومجموع القصائد الأخرى في دفتر ذي ورق مسطّر. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس شبه مشدودة، وبها وسخ، والمخطوط بدون غلاف.

5617 items

• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• [بلا عنوان]
• ( كراس أناشيد مدرسية )
  يشتمل الكرّاس على أناشيد مدرسية تمجّد الدين والوطن، وتحضّ على التزام الأدب السامي والخلق القويم؛ ومن القصائد: «نشيد المدرسة» للقيرواني؛ قصيدة «كيف تلهو يا غرير» في الوعظ، للشيخ عبد الله الباروني؛ «نشيد التلامذة»؛ «وصف الكعبة»؛ نشيد «بنات النجّار»؛ «عصر العلم» للشيخ أبي اليقظان؛ «نشيد المدرسة» وغيرها من مقاطع شعرية غير منسوبة. -أُخذ تاريخ النسخ من قيْد في 9ظ، والتاريخ المقيّد تحديدا: الخميس جمادى الثانية 1339 [فيفري-مارس 1921م]. -الورقات التسع الأولى مرقّمة بالصفحات، والباقي غير مرقّم، وضمنها ورقتان أو ثلاث من غير الكرّاس. -في وجه الغلاف الأوّل كُتب الاسم التالي: إبراهيم بن أحمد بن عمر بن بابه بن عَدُّونْ بن بابه بن بكير بن الناصر القراري؛ وفي وجه الغلاف الثاني ذُكر الاسم الآتي: عمر بن داود بن الحاج محمّد، وفي ظهر نفس الغلاف قيْد يحمل الاسم التالي: عمر بن الحاج الشيخ بن بابَنُو؛ وفي هامش 10و كُتب بقلم الرصاص: «صالح بن يحي بن يحي بن موسى بن باحمد برياني أصلا ومسكنا»؛ ولم يتبيّن صاحب الكرّاس من بين هذه الأسماء. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك به وسخ، وفي حوافّ بعضه تمزّق.
• « الحمد لله الذي قد كلّفا »
  الرابعة والأخيرة في المجموع، وهي من 3و إلى 3ظ. -المنظومة في زكاة الفطر وأحكامها، وعدد أبياتها 29 بيتا. -أُخذ اسم الناظم من الأخير، وجاء في العبارة ما يفيد كون الناسخ تلميذ الشيخ الناظم. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -يتلوها بيتان ممّا قاله بعض الظرفاء في التلاعب بالألفاظ المتشكّلة من الحروف الثلاثة "بكم". -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك وبدون غلاف
• « باسم الإله أبتدي وأصدي [كذا] »
  الخامسة والأخيرة ضمن مجموع بعنوان: الديوان المنير..، وهي من 6و إلى 9ظ. -القصيدة في مدح الأمير سليمان بن ناصر العُماني الذي حلّ ضيفا على مزاب، وفي مدح الفاضلين: بابكر بن محمّد وعمر بن عيسى، وفيها ثناء على الشيخ امحمّد بن يوسف اطفيش. –استُخرج اسم الناظم من البيت الثامن في 9و. -تاريخ النظم يوافق 1317ه كما جاء في الأخير بحساب الجمّل. -عدد أبياتها 104 بيتا. -كُتب اسم الناسخ في 9و، وقبل الأبيات الأربعة الأخيرة. -استخدم الناسخ في الأخير زخرفة قوامها طبق نجمي ملوّن بالبنّي والأحمر. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه تآكل يسير بفعل القوارض، والمجموع بدون غلاف.
• [ الدليل لأهل العقول...] : ( باب أحكام الطاعن في دين المسلمين )
  الموجود يقابل الصفحتين 156-157 من النسخة المطبوعة طباعة حجرية، ويمثّل هذا الباب الباب الأخير في جواب المؤلّف على أسئلة أهل الجبل. -تتلوه تسبيحات بخطّ مغربي مغاير. -ح.ح رديئة: ورقة واحدة، بحوافّها تقصّف.
• « أيا طالب الجروح دونك قافية »
  المنظومة في قياس الجروح، وقد نظمها الناظم بطلب من شيخه أبي زكرياء يحي بن صالح اليسجني. -استدرك الناسخ أبياتا في هامش الورقة، والنصّ مشكول. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -المنظومة مسبوقة بفائدة في ترتيب الجراحات من عمل الناسخ؛ وتتلو المنظومة فائدة من لقط الشيخ موسى بن عامر في البيع والسلَم، ونزوع المضرّة بين الولد وابنه. -في ظهر الورقة الأبيات التسعة الأخيرة من القصيدة البائية في الأحكام لابن زياد العُماني، ويتلوها كلام في الحكمة وعلاقة الشبع بخمود الفكر وعكسه، وأبيات في الابتهال، والكلّ بخطّ الناسخ. –ح.ح متوسّطة.
• [ الأحاديث الأربعون النووية ]
  الكتاب مسبوق ببعض الكلام عن قصّة الصبيّ والحجّاج، وهو مشطوب. -الخطّ من الحجم الكبير. -يحمل الورق علامة مائية في شكل ثلاثة أهلّة. -في مقابلة اسم المؤلّف كُتب ما يلي: "عدد 9". -ح.ح متوسّطة: بعض الورق مفكّك، والمخطوط بدون غلاف.
• « سمعتُ خطابا رمى في الفؤاد »
  السادسة في المجموع، وهي من 18ظ إلى 19و. -في القصيدة وصف لمشهد من مشاهد جزيرة جربة في جهادها ضدّ الأطماع المسيحية. -عدد أبياتها على ما جاء في الأخير 31 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد. -كُتبت القصيدة ومجموع القصائد الأخرى في دفتر ذي ورق مسطّر. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس شبه مشدودة، وبها وسخ، والمخطوط بدون غلاف.