فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

فهرس مخطوطات خزانة الشيخ حمو بن باحمد باباوموسى (ت 1376هـ/1957م)

مجموعة البند

العناصر

• (شرح المقدّمة الأزهرية)
  وابتداؤه في 31ظ. - يلي شرح الأجرومية لنفس المؤلّف. - اسم الشارح مأخوذ من الديباجة. - بالهامش تعليقات قليلة بخطّ نفس الناسخ. - أُخذ ت.ن من آخر شرح المقدّمة الأجرومية،الأوّل بالـمـج فـي 30و. - بالعبارات الختامية شطب. - أضاف ناسخ مصعبي مجهول في آخر الكتاب فائدة فـي قيمة صرف الدينار. - باقي ورقات الكتاب بيضاء.
• (جواب تعزية وتهنئة بالعيد)
  جواب تعزية على وفاة السيِّد موسى بن أحمد أخ المرسِل، وهو مرسَل إلى ح.إبراهيم بن ح.محمّد أويابه. - الورقة ممزّقة إلى شطرين. - في ظهر الورقة عمليات حسابية.
• (خطبة للقاء حجّاج بيت الله الحرام)
• » خطبة وداع حجّاج بيت الله «
• (خطبة وداع حجّاج بيت الله الحرام)
  في النصّ شطب، وبالهامش زيادات بخطّ محرّرها. - تليها بخطّ صاحب الخطبة فائدة في بعض الفضائل المستحبّ إتيانها في الحجّ منتقاة من خطبة شيخه الحاج امحمّد بن يوسف اطفيش.
• (خطبة يوم عرفة)
• (خطبة في تمجيد العلم وواجب الأمّة نحوه)
  نسخة ثالثة لنفس الخطبة وكلّها بخطّ المؤلّف، و-بالهامش زيادات بخطّ صاحب الخطبة كذلك.
• (فوائد في الاستسقاء)
  في ق1 قصيدة في الاستسقاء على لسان نملة، ثمّ حديث الاستسقاء ودعاؤه؛ وفي 2و تثليث قصيدة النملة، وفائدة من كتاب الأنوار المحمّدية من المواهب اللدنية. - على الفوائد شروح وتـعليقـات بخـطّ الجامع الشيخ حمو بن باحمد. - في 2ظ فائدة في فضل عشر سور من القرآن الكريم. - حالة الحفظ: متوسّطة: تأثّرت الورقتان بسبب طيّها، إذ يبدو أنّ الشيخ حمو بن باحمد -رحمه الله- كان يصحبها معه ليقرأها في المناسبات التي يُحتاج فيها إلى مثل هذه الأدعية.
• (خطبتان في الدعوة إلى نبذ أسباب التخلّف والأخذ بأسباب القوّة) (مسودة)
  نسخة مسوّدة من خطبتين إحداها في شحذ الهمم لترك أسباب التخلّف والتمسّك بالعروة الوثقى، وثانية في الدعوة إلى التمسّك بتعاليم الدين التي فيها سعادة الدارين، وكلتاهما موجودتان في الخزانة في صيغتهما النهائية (حدغ142).
• مقال إلى جريدة الأسد الإسلامي)
  في المقال إبداء الرأي بشأن الفكرة الداعية إلى توحيد الـمذاهب بالجمع بين أقوالها؛ ثمّ فتوى بخصوص الصورة التي لا ظلّ لها، ويبدو أنّ المقال لم يُكمل. - مدير جريدة الأسد الإسلامي الشيخ هو سليمان بن عبد الله الباروني. - في ظهر الورقة محاولة نظم قصيدة في مدح صاحب الجريدة بخطّ الشيخ حمو بن باحمد.
• (خطبة في شحذ الهمم لترك أسباب التخلّف والتمسّك بالعروة الوثقى)
  الثانية في مجموع به 6ق، وهي من 3ظ إلى 5و. - تلي خطبة له كذلك في النهي عن التشبّه بالإفرنج وترك سنن الإسلام. - بالهامش إضافات قليلة بخطّه رحمه الله. - في الخطبة دعوة إلى التحلّي بالأسباب المؤدّية إلى العزّة والسؤدد كالمشورة وعدم الاستبداد بالرأي، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفتح الباب واسعا أمام العلم والتعلّم وغير ذلك من أسباب الرقيّ في مراتب المجد الديني والدنيوي.
• (خطبة في الدعوة إلى التمسّك بتعاليم الإسلام التي فيها سعادة الدارين)
  تلـي خطـبة أخـرى له كذلك. - بالهامش زيادات بخطّ محرّرها.
• (خطبة في النهي عن التشبّه بالإفرنج وترك سنن الإسلام)
  وتليها خطبة ثانية له كذلك في شحذ الهمم. - في الخطبة تشنيع على الساكتين عن الحقّ وتشنيع أشدّ على المداهنين.
• (خطبة وداع حجّاج بيت الله الحرام)
  تليها خطبة للقاء الحجّاج وتهنئتهم بالعودة. - نسخة من الخطبة قريبة من الصيغة النهائية، إذ بالهامش زيادات بخطّ محرّرها - رحمه الله-.
• (خطبة في تمجيد العلم والأخذ بأسبابه ونبذ الفُرقة)
• تسلية المصاب لنيل جزيل الثواب
  بالهامش زيادات قليلة بخطّ مؤلّفها. - هي خطبة تعزية على فقد عزيز. - عنوان الخطبة من آخرها. - مرقّم بالصفحات واعتُمد.
• (رسالة شكر وثناء إلى الأديب إبراهيم اطفيش)
  في الرسالة شكر للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن الحاج امحمّد بن إبراهيم بن يوسف اطفيش الذي أتحف الشيخَ حمو بن باحمد باباوموسى بقصيدة مدح، موجودة بالخزانة مؤرّخة في 1334هـ؛ وقد أرفق الشيخُ حمو رسالته هذه بقصيدة في نفس الموضوع.
• (خطبة وداع حجّاج بيت الله الحرام)
  يبدو أنّها نسخة نهائية للخطبة لعدم وجود الشطب والزيادات التي بالنسخ الأخرى عدا إضافتين أو ثلاث.
• (خطبة للقاء حجّاج بيت الله الحرام وتهنئتهم بالعودة)
  تليها نسخة ثانية لنفس الخطبة وبخطّ محرّرها.
• (خطبة للقاء حجّاج بيت الله الحرام وتهنئتهم بالعودة)
  الخطبة مسبوقة بنسخة ثانية من نفس الخطبة، وتشتركان في القسم الأخير منها.
• (خطبة في تمجيد العلم وواجب الأمّة نحوه)
  نسخة ثانية لنفس الخطبة وكلتاهما بخطّ المؤلّف، وتبدو هذه النسخة أوسع. - تليه 4ق بيضاء.
• (خطبة ترحيب بالعُمانيين في موسم الحجّ)
  تليه بقلم الرصاص وبخطّ الشيخ حمو ردّ التحيّة على كلمة العُمانيين. - يبدو أنّ الخطبة والردّ أنشأهما الشيخ حمو في رحلته لأداء فريضة الحجّ سنة 1352هـ/ 1934م.
• (جواب تعزية)
  نصّ الجواب لم يفصح عن المرسَل إليه ولا عن الفقيد. - ويليه جواب تعزية ثانٍ في صيغته الأولى يبدو مسوّدة.
• جواب تعزية (نموذج من)
  الجواب على رسالة تعزية بوفاة السيد أحمد بن صالح والد الشيخ حمو بن باحمد. - سنة الوفاة كانت سنة وباء وقحط، وقد كتب الجواب في فترة نقاهة. - يقع هذا الجواب في ظهر رسالة موسى بن بكير التي بعثها من تونس إلى السيّد محمّد بن أحمد شقيق الشيخ حمو؛ وت.ن المثبَت هو تاريخ الرسالة.
• (خطبة للقاء حجّاج بيت الله الحرام وتهنئتهم بالعودة)
  الراجح كون النسخة مسوّدة المؤلّف بدليل العبارة الافتتاحية، وبالعبارات التحضيرية المسبوقة بها. - النصف السفلي للورقة ممزّق أفقد بعض الخطبة.