فهرس مخطوطات خزانة الشيخ حمو بن باحمد باباوموسى (ت 1376هـ/1957م)
مجموعة البند
العناصر
-
» جواب تعزية « فحوى الرسالة لا يفصح عن الشخص المتوفّى ولا عن المرسَل إليه.
-
(قصيدة تهنئة بالعيد) كُتبت في ظهر بطاقة تهنئة بالعيد مطبوعة وموقّعة باسم حمُّ بن الحاج إبراهيم بن صالح. - أُخذ اسم الناظم ونسبته من البيت الخامس.
-
(القصيدة النونية في المديح) * النسخة مسوّدة الناظم بدليل الشطب والزيادات.
-
(القصيدة النونية في المديح) بالهامش السفلي تعليقات وشرح للمفردات
-
(القصيدة النونية في المديح) النظم مشكول. - بالهامش تعليقات بقلم الناظم. - بحوافّ الورقتين ترميم بشريط ورقي عليه كتابة لاتينية.
-
(القصيدة النونية في المديح) كُتبت الأبيات الأخيرة بخطّ ديواني صعب القراءة. - بالورقة تمزّق وبقع المداد.
-
(قصيدة في رثاء الشيخ الحاج امحمّد بن يوسف اطفيش) بالهامش السفلي شرح وتعليق على بعض المفردات بخطّ نفس الناسخ.
-
(قصيدة في رثاء الشيخ الحاج امحمّد بن يوسف اطفيش) تليه قصيدة للناظم في مـدح شيـخه. - عدد أبياتها 49 بيتا. - بالهامش تعليقات بخطّ الناسخ.
-
(قصيدة في رثاء الشيخ الحاج امحمّد بن يوسف اطفيش) القصيدة ضمن رسالة تعزية بعثها الناظم إلى أولاد الشيخ المتوفّى. - بالهامش شروح لبعض الألفاظ.
-
(قصيدة في رثاء الشيخ الحاج امحمّد بن يوسف اطفيش) القصيدة بعثها الناظم ضمن رسالة تعزية إلى أبناء الشيخ المتوفّى الحاج يوسف وإخوته. - بالهامش شروح لبعض الألفاظ. - شدّت الورقتان بمساكة معدنية. - في آخر القصيدة ختم مكتبة الأستاذ محمّد أيوب الحاج سعيد.
-
(قصيدة في رثاء الشيخ الحاج امحمّد بن يوسف اطفيش) القصيدة أُرفقت في رسالة تعزية بعثها الناظم إلى نجل الشيخ المتوفّى يوسف وإخوته؛ أوّلها: »الحمد لله المنفرد بالبقاء…«، وابتداؤها في 3و. بأسفل القصيدة هوامش بها شروح لبعض الألفاظ بخطّ الناظم. - في القصيدة تاريخ وفاة شيخه.
-
(قصيدة في رثاء الشيخ الحاج امحمّد بن يوسف اطفيش) وهي من 2ظ إلى 4ظ؛ وتلي قصيدة في المديح - النصّ مشكول. - اسم الناظم من البيت التاسع في 4و. - في الآخر زخرفة من عناصر مكرّرة بسيطة.
-
(شرح أقوال في النحو) * يبدو كأنّه جواب على أسئلة في النحو والإعراب ولم يكمل.
-
(تقريرات على منظومة جامع حرف ورش) جامع حرف ورش« نظم في التجويد للشيخ الحاج امحمد اطفيش، وهذه التقريرات تخلّلت النظم، وقد وضعها الشيخ حمّو بن باحمد أو بعضها بعد وفاة أستاذه بدليل عبارات الترحّم كما في 5و، 9و؛ وبعض التقريرات منسوبة للشيخ الناظم كما في 8و، 13ظ. - في 5ظ، ق11 تصحيحات وتعاليق بخطّ صاحب النظم الشيخ اطفيش، رغم ورود عبارة الترحّم عليه في الافتتاحية من قِبل الناسخ!
-
(قصيدة في مدح الشيخ سليمان بن عبد الله الباروني) تقع الأبيات في ظهر ورقة بها مقال بعث به إلى جريدة الأسد الإسلامي، وتحيط بالأبيات عبارات تحضيرية لإنشاء المقال والنظم معًا.
-
(قصيدة في وصف رحلة) نسخة بخطّ الناظم، يبدو أنّها مسوّدة للشطب والزيادات التي بها. - أرّخ لانطلاق الرحلة في الأبيات الأولى والموافق 14 شوال 1328هـ. - ت.ن هو السنة التي قام فيها الشيخ، رحمه الله، برحلته إلى مدينة تونس وبعض مدن الشمال الجزائري.
-
(قصيدة في مدح الشيخ الحاج امحمّد بن يوسف اطفيش) تليها قصيدة أخرى للناظم في رثاء شيخه.
-
(قصيدة في مدح الشيخ سليمان بن عبد الله الباروني) القصيدة صدّر بها مقالا موجَّها إلى جريدة الأسد الإسلامي، وقد افتتحه بما يلي: »الحمد لله الموفّق المعين، مجيب دعاء المضطرّين…«؛ والمقال لم يُكمل في هذه النسخة، ويبدو أنّ هذه نسخة ثانية للقصيدة وهي مزيدة.
-
(قصيدة في وصف رحلة) * اسم الناظم مأخوذ من آخر البيت 2 في 2ظ. - أرّخ لانطلاق الرحلة في الأبيات الأولى ويوافق سنة 1328هـ. - عدد أبياتها 153 بيتا. - بها تصحيحات بقلم الناظم.
-
(قصيدة تهنئة بتولّي منصب القضاء) وتليها قصيدة نونية في نفس الموضوع. - كنية الشخص المهنّأ هي أبوسليمان واسمه داود بن بكير واشتُهر بالقاضي داود؛ وذُكر في البيت 10 بابن بكر، وهو من غرداية. - نُسبت القصيدة للشيخ حمو لأنّها بخطّه، وللإشارة الواردة عنها في القصيدة التي تليها في ظهر الورقة. -في القصيدة إشارة من الشيخ للقاضي بالرجوع إلى أستاذهما القطب اطفيش، وهذا دليل على أنّ القصيدة نُظمت قبل وفاة القطب سنة 1332هـ/ 1914م.
-
(قصيدة في مدح الشيخ الحاج امحمّد بن يوسف اطفيش) تليها مرثية له على شيخه. - النسبة واسم أب الناظم من البيت الثالث والثاني قبل الأخير في 2و. - أشار الناظم إلى أنّه عرض قصيدته على شيخه فقبلها.
-
(قصيدة شكر الله على أداء فريضة الحجّ) أُخذ اسم الناظم من عجز البيت الثاني. - تبدو القصيدة كأنّها مبتورة الآخر. - ت.ن الوارد يوافق تاريخ حجّة الشيخ الأولى.
-
(قصيدة شكر الله على أداء فريضة الحجّ) أثبتنا اسم الناظم كما ورد في عجز البيت الثاني، وهو الشيخ حمو بن باحمد باباوموسى -كما لا يخفى- صاحب الخزانة. - ت.ن الوارد يوافق تاريخ حجّة الشيخ الأولى.
-
جواب عن تخفيف اللحية الثاني والأخير. - نصّ الجواب مقتطف من تأليفه: »الحجج الدامغة…« كما جاء في أوّله.
-
تقييد بعض نصوص فيما يتعلّق بالوقوف بعرفات وفيها فوائد في الشهادة ورؤية الهلال.
