فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

فهرس مخطوطات الخزانة العامة

مجموعة البند

العناصر

• الكشّاف
  أُخذ العنوان من 3و ومن 199ظ، وأُخذ الاسم الكامل للمؤلّف من 3ظ. – الورقة الأولى من المخ (ق5) في تفسير سورة الشعراء، والثلاثة التالية (ق6،7،8) في تفسير سورة العنكبوت، ثمّ يستأنف ابتداء من 9و في تفسير الآيات الأخيرة من الروم وما يليها. –في 3ظ ترجمتان للمؤلّف بخطّ الناسخ، الأولى لأحمد بن محمّد الأصبهاني والثانية للسمعاني النيسابوري. –في ق4 فوائد؛ إحداها في تفسير بعض آي القرآن، وثانيها في تفسير ﴿والذي مرج البحرين﴾، والثالثة في قِدم القرآن وحدوثه منسوبة للقرافي. – على الكتاب تعليقات معظمها بقلم الناسخ وقد نبّه في الهامش إلى القضايا الاعتزالية. النصّ مشكول. غياب التعقيبة. – نقل الناسخ من نسخة الفقية أبي العباس أحمد بن أحمد بن محمد الحضرمي المعروف بابن رأس غَنَمَةْ التي نُقلت من نسخة محبّسة على مدرسة القاضي عبد الرحيم بن البَيْساني المسموعة على المؤلّف. في 3و بقلـم الشيخ عمرو التلاتي نقرأ:"وقف لله تعـالـى علـى طـلـبـة الـعـلم بجامع الشيخ سعيد الجربي"، وفي 201ظ"اتّصل بيدي من موسى بن باب بن الشيخ عيسى".
• (كتاب في التنجيم)
  على هامش الأوراق تصحيحات وإضافات. –بالمخطوط جداول تتعلق بعلم التنجيم وتطبيقاته، آخرها في 41و. –بالمخطوط فهرس في 1ق.
• (كتاب في الحقوق والآداب)
  نسخة بخطّ المؤلّف وقد نسخه وألّفه لمحمّد بن سليمان البرياني كما جاء في آخره. –من محتوياته: فصل في حقوق مجلس العلم؛ مسألة في أدب الطريق؛ مسألة في أدب الطعام؛ مسألة في أدب اللباس؛ فصل في أدب الشرب، ومسائل أخرى آخرها مسألة في نفخة الصعق. –في خزانة مخ الشيخ حوالي محمد بن يوسف ببانو بمكتبة الشيخ حوالي صالح بن داود لعلي في بني يزقن نسخة من سير الشماخي بخطّ مؤلّف هذا الكتاب مؤرّخة في 1192هـ، وفيها وردت نسبته إلى وارجلان لكن سكن بني يزقن مهربا ومأوى.
• [التصريح بمضمون التوضيح]
  في 102و تقييد مقابلة على الشيخ محمد الحموي بالجامع الأزهر في سنة 32؟؟ من قِبل صالح بسين. –عليه تعليقات وحواش بخطّ نفس الناسخ وأخرى بخطّ مغاير. –صـدّرها المـؤلّف بديباجة ترجم فيها لابن هشـام صاحب أوضح المسالك.
• [الوضع]
  الورق مرقّم قديما، والموجود يبدأ في الرقم 41. –تعرّضت حوافّ الورق إلى ترميم قديم. –أُخذ اسم الناسخ بمقارنة الخطوط.
• الجادوية
  النصّ مشكول بمداد أحمر، والنص مؤطّر. –بالورقة الأخيرة"وهي للطالب حم بن موسى بن الحاج محمّد بن موسى بن حم من ذرية الشيخ سعيد بن علي الجربي..."
• مشبهات القرآن العظيم (كتاب)
  اُخذ اسم الناظم من 9ظ في البيت 20. –أُخذ العنوان من آخر المخطوط. –يشتمل المخطوط على مجموعة أراجيز في كتابين، الأول:"كتاب الضبط على ترتيب الحساب" به نظم في الضبط من 1ظ إلى 10ظ، وآخر في المتشابهات من 10ظ إلى 17ظ، وثالث في الرسم من 17ظ إلى 20ظ؛ والثاني"كتاب نصوص الإكبار على ترتيب الحروف الهجائية" وهو نظم في الرسم والمشابهات من 20ظ إلى 30و. –النظم مؤطر بلونين أزرق وأحمر، والورق مسطر.
• التصريح بمضمون التوضيح
  اِبتداء ج2 في 135ظ. –أخذت معلومات النسخ من 135ظ. –عليه حاشية بخطّ مشرقي قديم وبعض التعليقات بخطّ نسخ مغربي قديم كذلك. –يذكر الناسخ عن نفسه أنّه من أتباع الشيخ أحمد الدجاني. –البتر في الوسط مقدار 1ق وكذا في الأخير.
• فوائـد ملتقـطة مـن كتـاب نزهة الأديب للشيخ عمر التلاتي
  الثاني ضمن مج به 7ق، وهو من 6ظ إلى 7ظ. –ذُكر اسم نا في 6ظ بأعلى الصفحة. –افتتحها الناسخ بزخرفة هندسية قوامها أرضية من المعينات والمربعات، تكتنفها من الجانبين نخلتان. –في 6ظ تمليكة باسم حمو بن موسى بن الحاج عومر بن حمو النوري.
• فائدة في ثواب دعاء العرش وفضائله
  الثاني والأخير في مج به 7ق، وهو من 5ظ إلى 7ظ.
• (قصّة الحجاج بن يوسف مع الصبي)
  تتلوها 2ق بها فوائد بخطّ رديء في ذكر بعض الوصفات العلاجية. النصّ مؤطّر بخطّين.
• (سير المزاتي)
  في 1و آخر كتاب في نوافل ليالي رمضان. –تتلو الكتاب فائدة عن عدد علماء أهل الدعوة بمكّة سنة 240هـ؛ ثمّ حديث عن النبي  عن أصناف المصلّين في المسجد جماعة، ثمّ فائدة للإمام مالك في الرجال أربعة؛ وأخيرا فائدة فيمن لزم سبعة أشياء مات سعيدا.
• (استغاثة)
  السابعـة عشر في مج قصائد بـه 33ق، وهـي مـن 32و إلى 33و. –ت.ن مستخرج من القصيدة 16 بالمج في 31و. –تتلوها قصيدة استغاثة على لسان النملة؛ ثم صفة صلاة الاستسقاء ودعائها.
• (قصيدة التوكل مع اتخاذ الأسباب)
  الخامسة عشر ضمن مج قصائد به 33ق، وهي من 28ظ إلى 29ظ. –ت.ن مستخرج من أول القصيدة 9 بالمج في 16ظ.
• (القصيدة اللامية في الولاية والبراءة)
  –القـصـيـدة بها 164بيتاً.–الورقـتان ممسوكتان مـسكا حديثاً. –يتخلل القصيدة تعليقات وشروح لبعض الكلمات، كُتب بعض منها بمداد قرمزي. –أورد الناسخ نسبة المؤلف إلى سمائل بصيغة"السموئلي" وأثبتت الصيغة الصحيحة.
• (خطبة بعد صلاة الظهر من يوم الجمعة)
  مُقتطفة من كتاب أساس الطاعات لجميع العبادات.
• صفة وفاة رسول الله
  الثاني عشر في مج به 24ق، وهو في 9ظ، ويستأنف في ق17. –اسم الناسخ من 1ظ. –نسخه الناسخ لنفسه كما في 1ظ. –تتلوها قصيدة مخرومة الآخر من 12 بيتا، ويبدو أنّها بلهجة عربية عامية، مطلعها: الصلاة على محمّـد * والسلام على محمد اللهمّ صلّ على محمّد * على سيّدنا محمـد يا سامع قصّة قويّـة * بمعاجز خير البرية
• (فصول في الفلك والتنجيم)
  الأول ضمن مج به 24ق، يتلوه ما ورد من الوعيد لتارك الصلاة. –دخول السنة في الأيام تتلوها رعدية. –التقطيع أثّر في الحافة السفلية من المخ. –تتـقـدمه ورقتان بيضاوان. –نسخه الناسخ لنفسه كما في 1ظ.
• فائدة من كتاب: الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف
  الثاني ضمن مج به 72ق، وهو يلي"كتاب ثلاثون موعظة" من 8و إلى 10و. –تعرض المؤلف للأحداث والأهوال التي تصيب الأمة الإسلامية بعد النبوءة. –يتلوه جواب في الفقه. –في 1و:"يرجع إلى شرح تحريض الطلبة في دار تلامذة غارداية".
• كتاب الموعظة ثلاثون موعظة
  الأوّل في مج به 72ق، وهو من 1ظ إلى 8و. - تتلوه فائدة عن السيوطي في كتاب الكشف عن مجاوزة هذه الأمّة الألف. –في 1و: يرجع إلى شرح تحريض الطلبة في دار تلامذة غارداية. (يُنظر:"كتاب الزبور" من هذا الفهرس).
• (شرح قصيدة تحريض الطلبة)
  * الرابع والأخير ضمن مج به 72ق، ويبتدئ في 11و. - القصيدة البائية للشيخ الملوشائي. –في 1و يرجع إلى شرح تحريض الطلبة في دار تلامذة غارداية. –رُقّم بطريقة خاصة يُرجى الانتباه لها.
• [الدعائم]: (قصيدة الزكاة وتقسيم الغنائم والجزية)
  السادسة والعشرون في مج به 101ق، وهي من 86و إلى 89و. - في 1و"عومر بن إبراهيم بن باحمد باحريز".
• [الدعائم]: (قصيدة الطهارة)
  السابعة عشر في مج به 101ق، وهي من 68ظ إلى 72ظ. –في 1و"عومر بن إبراهيم بن باحمد باحريز".
• [الدعائم]: (قصيدة صلاة العيدين وحقوق الميت وصلاة الجمعة)
  الثامنة والعشرون في مج به 101ق، وهي من 90و إلـى 92ظ. –فـي 1و"عـومـر بن إبـراهيم بن باحمد باحـريـز".
• (قصيدة التوكل مع اتخاذ الأسباب)
  الثانية عشر ضمن مج قصائد به 101ق، وهي من 63و إلى 63ظ. –في 1و:"عومر بن إبراهيم بن باحمد باحريز"