فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

فهرس مخطوطات الخزانة العامة

مجموعة البند

العناصر

• قصة معاذ بن جبل (ض) ووفاة النبي عليه السلام
  الرابعة في مج به 148ق، وهي من 11ظ إلى 23و. –ملعومات النسخ من 9.
• قصة قابيل وهابيل
  الثامنة والعشرون في مج به 148ق، وهي من 136ظ إلى 138و. –معلومات النسخ من 9ظ.
• قصة عام العادة
  * السابعة عشر في مج به 148ق، وهي في ق98. –معلومات النسخ من 9ظ.
• (قصة سيّدنا إبراهيم عليه السلام)
  الثالثة والعشرون في مج به 148ق، وهي من 110و إلى 114ظ. –معلومات النسخ من 9ظ.
• قصة حمل راحلة يوسف عليه السلام
  السادسة عشر في مج به 148ق، وهي من 84و إلى 98و. –معلومات النسخ من 9ظ.
• (قصة النصراني الذي أتى من أرض الشام إلى أبي بكر الصديق (ض))
  الثانية عشرة في مج به 148ق، وهي من 73و إلى 75ظ. –معلومات النسخ من 9ظ.
• (قصة الفتى العاشق)
  العشرون في مج به 148ق، وهي من 102ظ إلى 105و. –معلومات النسخ من 9ظ. .
• (قصّة الحجاج بن يوسف مع الصبي)
  الثالثة في مج به 148ق، وهو من 10و إلى 11ظ. –معلومات النسخ من 9ظ. –تتلوه قصّة معاذ بن جـبل ووفـاة الرسول .
• قصة الجارية تودد
  السادسة في مج به 148ق، وهي من 24ظ إلى 30و. –معلومات النسخ من 9ظ. –تتلوه قصّة مولد الرسول .
• (قصة آدم وحواء)
  السابعة والعشرون في مج به 148ق، وهي من 130و 136و. –معلومات النسخ من 9ظ.
• قصة إدريس عليه السلام
  التاسعة والعشرون في مج به 148ق، وهي من 138و إلى 139و. –معلومات النسخ من 9ظ.
• ذكر حديث نوح عليه السلام
  الثلاثون في مج به 148ق، وهو في 139ظ. –معلومات النسخ من 9ظ. –تتلوها 9ق في مواضيع مكرّرة لما جاء في المج، وهي قصّة سيدنا إبراهيم (ع.س) وشجرة اليقين ووصية النبيء  لعلي بن أبي طالب وأخيرا باب في صلاة العـيـديـن؛ وضمن هذه الورقات التسع اثنتان فقـط بخـطّ ناسـخ المج.
• (حديث نوح عليه السلام وأولاده)
  * الثالث عشر في مج به 148ق، وهو من 76و إلى 77ظ. –معلومات النسخ من 9ظ. –يتلوه حديث عاد ومبعث النبي هود عليه السلام.
• (حديث مولد صالح عليه السلام وما جرى له مع قومه وأصحاب الرّسّ)
  الثاني والعشرون في مج به 148ق، وهو من 107و إلى 110و. –معلومات النسخ من 9ظ.
• قصة الجارية التي تحدّث بالقرآن العظيم
  الخامسة في مج به 148ق، وهي من 23ظ إلى 24ظ. –معلومات النسخ من 9ظ.
• قصة أهل الكهف وما جرى بهم
  الخامسة والعشرون في مج به 148ق، وهي من 116ظ إلى 123و. –معلومات النسخ من 9ظ.
• (استغاثة)
  القصيدة مخمّسة وهي الأولى في مج به 10ق. –في 1ظ "كتاب بسعيد بن حوالي صالح".
• الدعائم
  الأوّل في مج به 226ق، وهـو من 1ظ إلـى 115و. –ابتداء ج2 في 29ظ، وابتداء ج3 في 67ظ، وابتداء ج4 في 90ظ. –تخلّله بالهامش وفي ثنايا النصّ تعليقات بخطّ مغاير. –النصّ مشكول بمداد أحمر. –الورقة الثانية ليست من أصل المخ، وإنّما استدركت عليه استدراكا وهي بخطّ سعيد بن قاسم بن صالح من ذرية الشيخ عمي سعيد (يُنظر المخ ص13). –في ظ.ج1 تمليكة باسم الحاج سعيد أمي سعيد، وفي 1و وبخطّ رديء فقرة تفيد انتقال الكتاب منن قسنطينة إلى مزاب على يد باحمد بن سعيد وفيه إبداء النية على توقيفه.
• (القصيدة اللامية في الولاية والبراءة)
  الخامسة ضمن مج قصائد به 226ق، وهي من 173و إلى 176ظ.–النظم مشكول. –القصيدة بها 109بيتاً. –أخذ ت.ن من 125ظ. – ينقص من القصيدة قدر ورقتين. –أورد الناسخ في آخر القصيدة عبارة"كمل كتاب الدعائم"، والظاهر أن هذا سهو منه فهذه القصيدة لنفس ناظم الدعائم إلا أنها تأتي عادة منفردة عن كتاب الدعائم. –ينظر عن التمليكة المخطوط الأول في هذا المج.
• كشف الأسرار عن علم حروف الغبار
  العنوان واسم المؤلّف من 1ظ. –في 22ظ بياض. –في 1و بخـطّ الشيـخ عمر التلاتي رحمه الله:"وقفـه حوالي صالح عواله على طلبه العلم وعلى بني مصعب شارطا حلوله بيد أمين بجامع الشيخ سعيد الجربي وعدم نقله إلى بلد أخرى".
• خطبة يوم الأضحى
  السادس في مج به 83ق، وهو من 77ظ إلى 80و، وهي تلي كتاب الوضع. –تليه حكاية المرأة الصالحة التي تحدّث بالقرآن الكريم.
• [طبقات المشايخ بالمغرب]
  الثاني في مج به 95ق، وهو من 73ظ إلى 75ظ. –يلي في المج كتاب الترتيب. –في 19و بالحافّة العلوية وبنسخ مغربي قديم:"لسماعيل بن داد".
• [الدعائم]
  الأوّل في مج به 50ق، تتلوها النونية في التوحيد للملوشائي. –ابتداء ج2 في 24ظ. –النصّ مؤطّر. –آخر قصيدة في موضوع الفرائض.
• (مجموع ثلاثة حروز)
  التاسع ضمن مج به 132 ق، وهو من 88ظ إلى 101ظ. – يشتمل على ثلاثة حروز: الأول حرز جعفر بن محمد الصادق وهو إلى 90ظ؛ الثاني حرز الوزير من 90ظ إلى 94ظ؛ الثالث الهياكل السبع التي كانت لرسول الله  من 95و إلى 101ظ وهو مبتور الآخر – النص مشكول بمداد قرمزي. – الغلاف متصل بالمخطوط وبه زخرفة نباتية.
• [المقامات]
  البتر في الأوّل مقدار 1ق. –نسج المؤلّف في مقاماته على منوال مقامات الهمذاني. –يحتوي على 50 مقامة، أملاها المؤلّف على لسان أبي زيد السَّـروجي مسـنـدا روايتـه إلى الحـارث بن همـام البصـري. –النص مـؤطّر والورق مصقول. –تتخلّله حاشية، وبالهامش تعليـقـات قـليلة بقلم نفس الناسخ. –في آخر صفحة ختم يحمل اسم: صالح بن محمد [أبومعقل] ولفظ معسكر بحروف لاتينية. –الغلاف مرمّـم بإلـصـاق ورق علـى الجـلد، والجلدة 1 مفقودة.