فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

فهرس مخطوطات دار التعليم (غرداية، الجزائر)

مجموعة البند

العناصر

• [دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبيّ المختار]
• (جواب عن سؤال الشيخ إبراهيم بن موسى محفوظ)
  وهو فـي 6و. - الجواب في مسألة مال الميّت المتعلّق بشخص من القرابة أو من غير القرابة. - يتلوه كلام في العقيدة منسوب للشيخ المجيب أفردنا له بطاقة. - الشيخ السائل من تلامذة الشيخ المجيب. - أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ، وهو تلميذ للشيخ المجيب.
• (جواب عن أسئلة محمّد بن شيخان)
  وهو من 3و إلى 3ظ. - الجواب عن الأسئلة التالية: هل يجوز الدعاء لأحد بأن لا يموت أبدا؟ وعن طرد مَن أتى مِن بلد فيه طاعون. - الأسئلة مؤرّخة في شعبان 1317هـ والجواب مؤرّخ في ربيع الثاني 1318هـ على ما جاء في مقدّمة الجواب. - الناسخ لم يترك هامشا تقريبا. - أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ، وهو تلميذ للشيخ المجيب.
• (جواب في عدم جواز الإفتاء بغير علم)
  يتلوه جواب له كذلك عن أسئلة الشيخ محمد بن شيخان العُماني. - الهامش منعدم تقريبا. - أُخذت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ.
• (خطبة أو دعاء)
  في الخطبة دعاء بالتوفيق والسداد، وفي آخرها دعاء وطلب النصرة ودوام العافية للشيخ امحمّد بن يوسف اطفيش رحمه الله.
• (مسائل فقهية مختلفة)
  معظم المسائل فقهية في الطهارة والنكاح والطلاق، وبعضها من كتاب "الألواح"، وبدأها بفائدة عقدية وختمها بموعظة. - في ظهر الورقة ذِكر المسائل التي بين الوهبية والمالكية وهي مخرومة الأوّل، ثمّ فائدة فقهية في توبة تارك الصلاة، ثمّ آيات الحفظ وما يورث النسيان. - أُثبتت معلومات النسخ ترجيحا، الناسخ وتاريخ النسخ: [لعله: كاس بن كاس بن الشيخ صالح/ أواخر ق.13هـ]
• (حاشية البيوع من الإيضاح)
  كتاب البيوع" هو الجزء الثالث من "الإيضاح"، تأليف الشيخ عامر الشماخي. - بالهامش تصحيحات معظمها بخطّ الناسخ.
• (جواب عن أسئلة الشيخ عبد الله بن حُميد
  وهو من 4و إلى 5و. - الجواب عن المسائل التالية: قراءة الفاتحة وغيرها في الصلاة؛ صفة التلاوة الصحيحة؛ بيع مال مسجد خرب لعمارة آخر، الميراث، ردّ اليمين؛ أخذ الإمام أو الجماعة المال قهرا من الناس لصرفه في قمع البغاة؛ قيام الإمام أو الحاكم بقطع الشجر من حول البلد اتّقاء ومراعاة لمصلحة؛ منفّذ حكم الضرب والحبس بأمر الإمام. - يتلوه كلام في تفسير حديث «لا يورد هائم على مصحّ». - أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ، والناسخ تلميذ للشيخ المجيب. - الكتابة ملأت الورق ولم يُترك هامش تقريبا.
• (جواب عن أسئلة الشيخ محمّد بن شيخان)
  وهو من 5و إلى 5ظ. - الجواب بشأن المسائل التالية: الفرار من الطاعون والحذر منه؛ مشي الخيلاء؛ آداب الدعاء بعد كلّ من الفريضة والسنّة والنفل؛ الأذان لفظه وشروطه؛ تأخير الصلاة وانتظار الإمام إلى ثلث الوقت. - أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ، والناسخ تلميذ للشيخ المجيب.
• (مراتب الطاعة ومراتب المعصية
  يتلوه جواب له كذلك في الصرف والربا. - أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ.
• (جواب حول علّة الربا)
  الجواب في جواز بيع الورقة النقدية بالذهب والفضّة والنحاس المسكّك وغير المسكّك، وبيان علّة الربا، وختم الجواب بكلام موجز عن الخوارج. - ورد في آخر الجواب التعقيب التالي: «وهذا وهـم منه وخطأ من السائل، وجلّ من لا يسهو». - أُخذت معلـومات النسخ بمقارنة الخطّ.
• (رسالة تأييد ونصح إلى الشيخ باب بن يونس)
  ختم الكاتب رسالته بنظم في الموضوع ذاته من 18 بيتا، مطلعه: «أخي تقدّم لإصلاح البلد * تلقى النجاة والشفاء والبركة...». - وُضع اسم المؤلّف بمقارنة هذه الرسالة بنسخة أخرى بخطّه. - ذكر الناسخ أنّه نقلها حرفا بحرف. - أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط، الناسخ:[لعلّه: جَمَّه بن عبد الله باله/ نسخة حديثة]
• (جواب عن أسئلة بعض العُمانيين)
  وهو من 7ظ إلى 8و. - الجواب حول المسائل التالية: حدّ شارب الخمر، رفع اليدين في الصلاة، تأخير السحور في الفرض والنفل، المتوقّف فيه من الصحابة، الشرك الذي لا يُرم به الزوج، السلطان الذي يأخذ أموال الأغنياء قهرا لصرفه في قتال المشركين وإجبار الناس بالخروج للقتال، سنّة المغرب، سجدتي السهو، والدعاء للفذّ والمأموم والإمام بعد الصلاة. - في الجواب إشارة إلى السلطان فيصل وبعض كتب الشيخ المجيب: "وفاء الضمانة" و"شرح لامية ابن النظر" و"شرح لامية ابن مالك" الذي ألّفه وهو صغير السنّ. - أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ، وهو تلميذ للشيخ المجيب.
• (جواب عن أسئلة الشيخ عبد الله بن حُميد)
  وهو 5ظ إلى 6و. - الجواب عن المسائل التالية: دعاء الإمام إن كان في المأمومين من ليس متولّى؛ الميراث وفي تركة الميّت. - يتلوه جواب له كذلك عن المرء الذي قام بطاعةٍ نفلا فأخبر بها. - أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ، وهو تلميذ للشيخ المجيب.
• (أجوبة عن أسئلة مختلفة)
  الجواب حول المسائل التالية: ركوع المرأة في الصلاة؛ الشاكّ في الطلاق والفداء؛ الشاكّ في الصلاة بعد انقضائها؛ التسمية بالنوى [كذا]، وهل يجوز أن يُقال: "الله في السماء والأرض". - الناسخ لم يترك هامشا تقريبا. - أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ، وهو تلميذ للشيخ المجيب.
• (جواب عن مسائل فقهية)
  اشتملت الأسئلة على المواضيع التالية: الأيمان؛ الشهود؛ معنى العنز التي توصي به المرأة؛ دينار الفراش؛ نتف شعر الحاجبين. - في السطر 13 إشارة إلى كون الشيخ اجتمع بفقهاء الجزيرة، وقد عاش بعد الشيخ خميس بن سعيد العُماني لإحالته على كتاب "المنهاج". - تتلوها مسائل فقهية من كتاب "ابن جعفر في عطية المريض حال مرضه والصلاة والوصية والأمناء الذين يشهدون بصلاح شخص أو فسقه، ثمّ فائدة في دلالة لفظ القبيلة والشعب...الخ.
• (جواب عن مسائل فقهية)
  وهو من 28ظ إلـى 29ظ. - يتلـو مسائل أبي بكر محمّد بن الحسـين البغدادي. - المسائل في النذور والأيمان والربا والميراث. - يتلوه حديث نبوي في ملوك آخر الزمان، ثمّ فائدة في حكمة الأخذ بالأحوط في أمور الدين وترك الرخص؛ ثمّ 8 أبيات في الحكمة منسوبة لـ(خ.ق.ك) بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب؛ وأخيرا فائدة بخطّ مختلف لكنّها مخرومة لا تفي بغرض. - يبدو أنّ الناسخ تلميذ للشيخ عيسى بن إسماعيل المصعبي على ما جاء في 12و.
• (فضائل وآداب ومواعظ)
  الظاهر أنّ جامعها هو ناسخ المج، الذي يبدو أنّه تتلمذ على الشيخ عيسى بن إسماعيل المصعبي كما يُستفاد من 12و. - اشتمل على فضل الدعاء بعد الصلاة مقتطف من كلام الشيخ إسماعيل الجيطالي، وعلى آداب وأذكار من كتاب "البركة"، وعلى بعض الحِكم المنسوبة لأبي عبد الله؟ وللحكيم أبي طارق. - ختم الجامع مقتطفاته في 16و، ثمّ أتبعها بحديث عن الثعلبي، ثمّ بخبر عن الشيخ إسماعيل بن ييدير في فتوى الصرف، وبكلام في ليلة القدر، وأخيرا بفائدة في تفسير قوله تعالى: ﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾ عن كتاب "مفتاح الشريعة" لمؤلّف إباضي مشرقي. - تتلوها ورقة بيضاء.
• «عقيدة حسنة»
  نسبها الناسخ لبعض شيوخ نفوسة «على ما قال الشيخ عيسى بن إسماعيل المصعبي رضي الله عنه». - تتلوها فائدة عبارة عن «عقيدة مختصرة بالغة في التوحيد» بخطّ الناسخ الذي يبدو تلميذا للشيخ عيسى بن إسماعيل المصعبي.
• (عقيدة الجيطالي)
  يتلوها "موازن القسط" نثرا. - لوحظ اختلاف في نصّ هذه النسخة والنصّ المشهور للعقيدة المنسوبة للجيطالي. - يبدو أنّ الناسخ من تلامذة الشيخ عيسى بن إسماعيل المصعبي على ما جاء في 12و، بالحافّة السفلية تآكل.
• «باب في الروايات والحكايات»
  يتلو "كتاب الطلاق" لأبي غانم الخراساني. - تتلوه 1ق ثمّ فصول في العقيدة. - أُثبتت معلومات النسخ بالترجيح.
• [المختصر]
  وهو من 18و إلى 26و. - تمام النكاح في 22ظ، وبعده "السنّة في العتق"، ثمّ "السنّة في الرهن" ابتداء من 23و؛ "السنّة في الوديعة" في 23ظ؛ "السنّة في العارية" في 24و؛ "السنّة في الكفالة" في 24و؛ "السنّة في الهبة" في 24ظ؛ "السنّة في الشفعة" في 25ظ؛ وأخيرا "السنّة في الوكالة" من 25ظ إلى 26و. - تتلوه مسائل أبي بكر محمّد بن الحسين البغدادي في العقيدة. - يبدو أنّ الناسخ تلميذ للشيخ عيسى بن إسماعيل المصعبي على ما جاء في 12و. - ورد العنوان في أوّله كالتالي: «كتاب فيه أبواب من أبواب السنّة مختصرا».
• (مختصر في العقيدة)
  اشتمل على «أصول التوحيد» و«باب ما لا يسع الناس جهله» من كتاب "التحف" للشيخ سليمان بن يخلف المزاتي، ثمّ فائدة في العقيدة وعلم الكلام. - يبدو أنّ ناسخ المجموع من تلامذة الشيخ عيسى بن إسماعيل المصعبي. - تتلوها «عقيدة لبعض أهل نفوسة». - في خزانة الشيخ الحاج بابكر بن مسعود نسخة مماثلة، يرجع تاريخ نسخها كذلك إلى حوالي ق.10هـ.
• الأحاديث الأربعون [الودعانية]
  يتلو كتاب أبي مسألة. - امتلأت الصفحة الأخيرة ولم يُكمل الناسخ الحديث الأربعين.
• (مسائل ابن الحسين)
  يتلوها جواب الشيخ يونس بن سعيد التعاريتي. - يبدو ممّا جاء في 12و أنّ الناسخ تلميذ للشيخ عيسى بن إسماعيل المصعبي.