-
[الإيضاح]
على الهامش حاشية لأبي ستّة، وتبدو بخطّ أحمد بن داود الورجلاني (ح.منتصف ق.12هـ). - البتر في الوسط بعد ق31، 67، 68، 84، 92، 93، 94، 95. - في ظ.ج1 تقييد مقدار الكفارات بالمحبوب والخروبة. - في ظ.ج2 نقرأ: «هذا تفكير لداود المصعبي بينه وبين اجماعة (ك.غ.م) في المسجد صاع زيت في الشهر وعشرة محبوب في العام...على يد عمّنا صالح كنون». - أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. - في ظ.ج1: «يرجع للا [كذا] على غرداية» وهو منفصل ويبدو غير أصلي.
-
[الإيضاح: الذبائح]
تناوب على نقل النسخة ناسخان.[ناسخان مجهولان/ ح.أواخر ق.13هـ].
-
«شرح عقيدة المشايخ»
تتقدّم الشرح ترجمة مختصرة للشارح. - في آخره ذِكر تاريخ الانتهاء من الشرح. - في الهامش بعض التصحيحات بقلم الناسخ. - أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط.
-
[قواعد الإسلام]
الورقتان في الولاية والبراءة
-
[قناطر الخيرات]
الورقتان الأخيرتان في التوبة. - في الخطّ بعض الشبه بخطّ محمّد بن قاسم بُلنعاش.
-
(مسألة في الطلاق)
المسألة في بيان الفرق بين الزوج الذي طلّق ثلاثا في مرض موته، والزوجة التي طلّقت نفسها فـي مرض موتها. - في ظهر الورقة ردّ على مسألة مشابهة مبتور، ومسبوق بنظم في الشروط العشرة لكتابة حرز. - أُثبتت معلومات النسخة من مقارنة الخطوط.
-
(كراس تلميذ)
الكراس في مادّتي التوحيد والفقه لصاحبها موسى واعلي بكير بن علي الذين كان تلميذا بمدرسة بوكامل في غرداية. - بآخر الكراس 18ق بيضاء.
-
«فضائل يوم عاشوراء»
الكتاب عبارة عن شرح لبيتين في الفضائل المستحبّ الإتيان بها يوم عاشوراء، وقال الشارح إنّه وجدها في كتاب بها تقديم وتأخير، فعمل على ترتيب كلّ مسألة مع أختها ليسهل تناولها. ويبدو أنّ البيتين من نظم الشيخ عبد العزيز الثميني.
-
روضة المشتاق لزهرة الإشراق (فائدة من كتاب)
الفائدة بشأن الدخّان أو ما يسمّى بالتبغ.
-
ردّ الشرود إلى الحوض المورود
أُخذ العنوان واسم المؤلّف من آخره. - أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط؛ وقد نقل نسخته على عهد المؤلّف.
-
الديوان: الطهارات وحكم النجاسات
أُخذ اسم المؤلّف من آخره. - أُثبتت معلومات النسخ ترجيحا.
-
[أبو مسألة]
أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. - في 1و بقلم الرصاص نصّ توقيف الكتاب للأجر والمنفعة.
-
[الديوان: كتاب الصوم]
أُثبتت معلومات العنوان والمؤلّف من مقارنة المخ بالنسخة المطبوعة.
-
(جواب الشيخ سعيد بن خلفان العُماني وحاشية القطب اطفيش عليه)
الجواب للشيخ سعيد بن خلفان العُماني على مسائل بعث بها الشيخ عمر بن يوسف اليسجني في مواضيع مختلفة تتعلّق ببعض الممارسات الاجتماعية وغيرها. - في هامش 15ظ زيادتان بخطّ صاحب الحاشية الشيخ اطفيش. -.أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط، وتاريخ النسخ من قرينة الزيادتين المذكورتين.
-
[سير المزاتي]
العاشر والأخير في مجموع به 160ق، وهو من 159و إلى 160ظ. - يتلو قصيدة في دية السقط للشيخ باب بن يونس. - أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. - في ظ.ج1 كُتب نصّ توقيف المجموع للأجر بقلم الرصاص.
-
(اتّفاق على مسائل شرعية)
وهو من 157ظ إلى 158ظ. - وقع الاتّفاق بمحضر الشيخ محمّد بن زكرياء الباروني النفوسي بتاريخ الجمعة أواخر صفر 975هـ؛ واشتمل على المسائل التالية: 1) منع إلحاق الولد غير الشرعي بأمّه وأخواله؛ 2) إبطال نكاح السرّ؛ 3) التحجير على من يفسد الوصية أو يعطلها. - أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط، وأُخذ ت.ن من 33و. - في ظ.ج1 كُتب نص توقيف الكتاب للأجر بقلم الرصاص.
-
(جواب حول حكم إلقاء البهائم للأسد)
وهو في 9و. - الجواب موجّه إلى القاضي داود بن إبراهيم ومفتي الجامع الأعظم بمستغانم عبد القادر بن قاره. - يتلوه جواب له إلى الشيخ عيسى بن صالح العُماني.
-
(جواب إلى الشيخ عيسى بن صالح العُماني)
وهو من 10و إلى 12ظ. - يتلو جوابا له كذلك إلى القاضي داود بن إبراهيم ومفتي مستغانم في حكم إلقاء البهائم للسباع.
-
(جواب إلى الشيخ أحمد بن سعيد بن خلفان)
وهو من 4ظ إلى 5ظ؛ ويتلوه ردّ له في نفي الرؤية في حقّه تعالى. - اشتمل على مسألة في الطهارة والنجس، وفي حُجّة مَن لم يصله خبر الدعوة، وحفظ الأمانة، وفي الزكاة وبعض شروطها. - في الجواب إشارة إلى تصنيفين للشيخ المجيب، هما: "شرح أصول تِبْغورين" و"شرح الموجز".
-
الديوان: [الحيض والنفاس]
وهو من 137و إلى 156و. - يتلوه "باب في المسائل". - أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط، وأُخذ ت.ن من آخر "الطهارات" في 33و. - في ظ.ج1 نصّ توقيف الكتاب للأجر بقلم الرصاص.
-
سما من سما بالجدّ والعزم والصبر
وهي من 11و إلى 13ظ. - القصيدة في الصلاة وأحكامها، وتتلوها قصيدة "يا زائر القبر" في الزهد. - أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط.
-
«باب في المسائل
وهو من 156و إلى 157و. - تتلوه فائدة عن جابر بن زيد (ض) فـي اختبار الإمام. - أُخذ ت.ن من آخر "الطهارات" في 33و؛ وأُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط. - في ظ.ج1 كُتب نصّ توقيف المجموع للأجر بقلم الرصاص.
-
«باب في الرعود»
من 24ظ إلـى 25ظ. - تتلوها القصـيدة النـونية فـي أصول الـدين للمـلوشائي.
-
(منظومة الولدان في الفرض والمسنون)
وهي من 31ظ إلى 36و. - يتلوها أوّل قصيدة الشيخ إبراهيم بن بِحمان في رثاء شيخه الشيخ عبد العزيز الثميني. - أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط.
-
البردة
وهي من 23و إلى 26و. - تتلو قصيدة "سألت الله إجزال النوال" للقطب اطفيش. - أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط.