فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

فهرس مخطوطات الخزائن الثلاث: الشيخ صالح بن كاسي، الحاج بكير بوكرموش، الفاضل باحمد اشقبقب

مجموعة البند

العناصر

• (كتاب في قصص الأنبياء والأخلاق)
  رُتّبت مجموعات ورق المخ حسب موضوعها كالآتي: مبعث يعقوب (3ق)؛ قصّة يوسف u (40ق)؛ السيرة النبوية (2ق)؛ فصل في الدعاء وآخر في الصبر (8ق)؛ فضل المشارة والنصيحة وحفظ اللسان (7ق)؛ أشراط الساعة، الضحك والفرح وحكاية المرأة وولدها (8ق)؛ خصال المسلم ووفاة إبراهيم u (4ق)؛ الكلام، أدعية الفرج وغضّ البصر (9ق)؛ وأخيرا 5ق بها حكايات. - فـي فـصـل غـضّ البصـر أورد الـمؤلّف حكايـة الشيـخ أبي بلال مهاصر [النفوسي] الذي رأى امرأة مكشوفة الرأس فصام لذلك سنة، وهي مذكورة في كتب سير المغاربة. - أسلوب الخطّ يمكن إرجاعه - مع تحفّظ- إلى ح.ق10هـ،
• (باب فضل الصلوات النافلة في ليالي وأيام رمضان)
  الخطّ من الحجم الكبير. - تليها في ق19 فوائد في فضل بعض الأذكار والتسبيحات بخطّ الثلث الجليّ، ومبتورة الآخر
• (شرح المقدّمة الآجرومية)
  نسخة لم تكتمل على ما يبدو،
• (شرح القصيدة الهاشمية في المواقيت)
  القصيدة من نظم أبي عليّ الحسن بن الحسين بن الهيثم البغدادي. -ورد في 3و تقييد لم يتبيّن إن كان من المتن أو أقحمه الناسخ فيه، نصّه: «قال الكاتب وهو سلامة بن يوسف الجناوني: كنت عام ثلاثة وثمانين وثمان مائة في جزيرة جربة فسمعت هذه الأبيات...»؛ وقد أجرينا مقابلة سريعة بين هذه النسخة وبين شرح ثان لنفس القصيدة لمحمّد بن أحمد اللخمي بنفس الخزانة (شص15)، فتبيّن أنّ نسختنا هذه مختصر للثاني ومقتبس منه، ألا تكون النسخة بخطّ الشيخ سلامة النفوسي؟،
• (خواصّ لامية الدمياطي)
  من خلال الورق وأسلوب الخطّ يمكن إرجاع النسخة إلى ح.ق9هـ. - البتر في الآخر لا يزيد عن 1ق،
• [ألفية ابن مالك]
  أُخذت معلومات النسخ من نسخة لـ"شرح الآجرومية" للشيخ داود التلاتي بنفس الخزانة، رقمها: شص/دغ77. - يبدو أنّ الناسخ مبتدئ وذلك واضح من التسطير والتقطيع وأسلوب الكتابة.،
• (الصحف الأربعون المنزّلة على سيّدنا داود u)
  الخامس في مجموع به 62ق، وهو من 27و إلى 33ظ. - أُخذت مـعـلومات النسخ بمقارنة الــخطّ.
• (باب فضل الصلوات النافلة في ليالي وأيام رمضان)
  الورقة الأخيرة أقلّ مقاسا وكأنّها من غير المخ.،
• (خواصّ بعض الحيوانات والحشرات)
  اشتملت الورقة الأولى على فوائد بعض الأطعمة ثمّ في الورقتين الأخيرتين خواصّ الضأن والضبع والضفدع والعصفور والعقرب. - استـدللنا على كـون المؤلّف من المغرب الأقصى لذكره اسم العصفور بلهجة كلّ من فاس ومرّاكش،
• [دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبيّ المختار]
• [سراج القارئ المبتدئ وتذكرة المقرئ المنتهي]
  ¨   شرح المؤلّف في هذا الكتاب منظومة "حرز الأماني ووجه التهاني"، وهي قصيدة لامية في رسم المصحف الشريف للشاطبي (ت: 590هـ/1194م). - البتر في الوسط بعد ق7، 10، 16؛ أمّا البتر في الأوّل فالراجح أنّه لا يتعدّى 1ق. - أُخذت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ، وفي مكتبة قطب الأئمّة وخزانة آل فضل ببني يسجن مستنسخات بخطّ المذكور. - معجم المؤلّفين: 7/148،
• (خواصّ القرآن الكريم)
• [الإيضاح: كتاب الطهارة والصلاة]
  الموجود ورقة مزدوجة. - أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطوط،
• (شرح المقدّمة الآجرومية)
  البتر في الوسط بعد ق2، 4، 6، 7، 8،
• (مجهول في الأوفاق والجداول)
• (قرعة الأنبياء عليهم السلام)
  الورقة الرابعة في العزائم والطلسمات،
• (آيات وسور منتخبات القرآن الكريم)
  تليه أدعية ختم القرآن الكريم،
• (مجهول في كتابة الحروز)
  - الموجود عبارة عن كرّاس واحد دون غلاف.
• (خواصّ الأسماء الحسنى)
• [أنوار التنزيل وأسرار التأويل]
  - بالهامش تصحيحات قليلة بخطّ الناسخ. – اشتمل المخ على تفسير الحزب الأوّل من سورة البقرة. – البتر في الأوّل لا يزيد عن 1ق على الراجح. كراريس منفصلة وبدون غلاف.
• (خطبة عيد الفطر)
  تقطيع الورق غير منتظم،
• [كتاب الفرائض]
  معلومات النسخ بمقارنة الخطّ. - تليه فائدة في مناط التكليف مبتورة الأوّل، وفائدة في الفلك، ثمّ أبيات للشيخ عيسى بن إسماعيل المصعبي أفردت لها بطاقة. - البتر في الآخر لا يزيد عن 1ق،
• (شرح ألفية ابن مالك)
  بالهامش تعليقات قليلة بنسخ مغربي رديء، وتصحيحات،
• حاشية الترتيب من الصحيح في حديث الرسول
  نسخة لم تكتمل، وآخر ورقة في المخطوط تقابل الصفحة رقم 248 من ج2 في النسخة المطبوعة بتحقيق الشيخ إبراهيم طلاي، وهو "باب في الكعبة والمسجد والصفا والمروة" من كتاب الحجّ. - أُخذت معلومات النسخ من كتاب "الترتيب" للورجلاني بنفس الخزانة،
• (شرح المقدّمة الآجرومية)
  في أسلوب الخطّ ما يمكن أن يُرجعه إلى ح.ق10-11هـ.،