فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

فهرس مخطوطات الخزائن الثلاث: الشيخ صالح بن كاسي، الحاج بكير بوكرموش، الفاضل باحمد اشقبقب

مجموعة البند

العناصر

• السبعيات في مواعظ البريات
  أُخذ العنوان من الديباجة في 1ظ، وأمّا اسم المؤلّف فمن افتتاحية الناسخ، وقد جاءت النسبة محرّفة وأثبتنا الصحيح (معجم المؤلّفين: 10/157؛ كشف الظنون: 2/977). - الكتاب يبحث في معاني الأيام السبعة وما انطوى عليه كلّ يوم من الأسرار، وفيه كلام عن قصص الأنبياء - عليهم السلام،
• (الصحف الأربعون المنزّلة على داود u)
  الأوّل في مجموع به 14ق. - تليه وصايا النبيء e لأبي هريرة. - أخذت معلومات النسخ من آخر المجموع في 14ظ،
• منهج السالك إلى ألفية ابن مالك
  أُخذ العنوان من الديباجة. -في 1و نظم في النحو أُفردت له بطاقة. - تخلّل صفحات المخ ختْم مكتبة الشيخ صالح بن كاسي الغرداوي،
• سير الحلقة
  نسخة بخطّ ناسخ مبتدئ،
• فتح الملك المجيد المؤلَّف لنفع العبيد (فصول من كتاب)
  فوائد مقتطَفة من الكتاب المذكور ويبدو أنّ ناقلها مبتدئ. - أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. - تتلوها ورقة مزدوجة، بأوّلها دعاء. عن العنوان والمؤلِّف يُنظر: معجم المؤلّفين: 2/30.،
• [الديوان: الطهارات]
  الثاني والأخير في مجموع به 42ق، وابتداؤه في 9ظ. - بالورقتين: 26، 35 تمزّق بالحافّة العلوية. - يلي المقدّمة الأجرومية. - أُخذت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ.،
• السراج في علم الفلك
  الثاني في مجموع به 97ق، وهو من 37و إلى 39ظ. - أُخذت معلومات النسخ من آخر "شرح القصيدة الهاشمية" في 36ظ،
• (قصّة إسلام عبد الله بن سلام)
  يبدو في النسخة سقطا في أوّلها،
• شرح عقيدة التوحيد
  الثاني والأخير في مجموع به 9ق، وابتداؤه في 4ظ؛ وهو يلي المتن المشروح. - أُثُبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ بنسخة من كتاب "الأزهار الرياضية في شرح المنظومة الرائية" للتلاتي بنفس الخزانة،
• الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع
  الثالث في مجموع به 82ق، وهو من 39و إلى 42ظ. - أُخذت معلومات النسخ من كتب المجموع في 44و. - على بعض الأبيات الأولى تعليقات بخطّ الناسخ. - الناسخ أغفل التعقيبة، والمسطرة غير منتظمة،
• (مخمّس في المواعظ)
  تتلوه 1ق، بالوجه نقرأ:»خد لينا حم بن باب عيسى (ك.غ.م، لعله: بشيء) من يوم التنا [كذا] عشر من يبريل 314[1]«، وفيه تقييد اليوم الذي دخل فيه يناير من تلك السنة، وتقييد ديْن بحبر أزرق باهت. وفي ظهر نفس الورقة ذِكر ديون بذمّة أشخاص مذكورين أمثال: عيشى [كذا] بن باب بن موسى مصباح وعبد الله بن باحمد ويحي بن أحمد،
• [سير المزاتي]
  الكتاب يتناول العلم وفضله وآداب المتعلّم ومواعظ مختلفة. -بالهامش بعض التصحيحات. - أُخذت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ،
• «آيات الحفظ»
  الرابع والأخير في مجموع به 9ق، وهي في 9ظ،
• [الأحاديث الأربعون النووية]
• الديوان: كتاب الصوم
  يتلو قصيدة تحريض الطلبة للملوشائي، وهو في ق4. - أُخذت معلومات العنوان والمؤلّف من الافـتتاحية في 4و،
• (باب ما جاء في نصيحة إبليس...)
  الأوّل في مجموع من كتابين فيه 14ق، وتتلوه قصّة الإسراء والمعراج،
• شرح العقيدة
  الثالث في مجموع به 62ق، وهو من 11و إلى 18ظ. - النصّ مشكول. - معلومات النسخ بمقارنة الخطّ،
• كتاب التوحيد
  الثاني والأخير في مجموع به 32ص، وهو من ص29 إلى ص32. - يلي مجموع أحاديث في الفضائل والترغيب والترهيب. - النصّ مشكول. - مرقّم بالصفحات واعتُمد.،
• «تصريف خواصّ البردة»
  الثالث في مجموع به 15ق، وهو من 11و إلى 13ظ، وهو يلي قصيدة البردة.،
• (خليلي منّا بالوقوف هنيهة)
  الخامسة في مجموع قصائد به 24ق، وهي من 1ظ إلى 19ظ. - أُثبت اسم الناسخ بمقارنة الخطّ، أمّا ت.ن فمن آخر "لامية الدمياطي" في 3و. - تليها قصيدة "تحريض الطلبة" للملوشائي،
• (خطبة عيدي الفطر والنحر)
  الثامن عشر والأخير في مجموع به 91ق، وهما من 84ظ إلى 91و. - في 89و ابتداء خطبة عيد النحر،
• (باب ما جاء في قصّة الجمجمة مع عيسى بن مريم u)
  السادسة في مجموع به 246ق، وهي من 97ظ إلى 103ظ. - تليه غزوات الرسول e. - أُخذ ت.ن من آخر الـمج،
• (حاشية شرح متن الاستعارات)
  متن الاستعارات للسمرقندي والشرح لجدّ المؤلّف عصام الدين إبراهيم بن محمّد كما جاء في الديباجة التي أودعها ظروف التأليف. - يتلوها 3ق بيضاء، أورد الزركلي ترجمتين: إحداهما للجدّ المتوفّى في حدود سنة 951هـ/ 1544م (1/101)؛ والثانية لعبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين الاسفراييني المشهور بملا عصام وكانت وفاته سنة 1037هـ/ 1628م (معجم المؤلّفين: 6/181)،
• (قصّة تميم الداري)
  الثانية عشر في مجموع به 91ق، وهي من 47و إلى 54ظ. - يليها باب في حديث القاضي والنصراني. - أُخذ ت.ن من آخر المجموع في 91ظ. - عن الذين كتبوا حول قصّة تميم الداري يُنظر: كشف الظنون: 1/132؛ 2/1088،
• حكاية انشقاق القمر وما صار فيها من المعجزات
  الخامسة في مجموع به 246ق، وهي من 84ظ إلى 97ظ. - تلي فصلا فيما جاء في كرامته e. - أُخذ ت.ن من آخر المج،