فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

فهرس مخطوطات مكتبة الأستاذ سليمان بن محمّد بومعقل

مجموعة البند

العناصر

• « بحمد إلاه العرش نبدأ النظام »
  الثالثة في المجموع، وهي من ص7 إلى ص10. -القصيدة جواب على قصيدة المعولي المتضمّنة تحية أهل عُمان إلى إباضية المغرب، الواقعة في المجموع من ص4 إلى ص7. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -عدد أبياتها 59 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، به وسخ وتآكل بالحوافّ.
• « ما أرسل الرحمن أو يرسل »
  ح.ح متوسّطة: ورقة مزدوجة مسطّرة.
• « ما أرسل الرحمن أو يرسل »
  عدد أبياتها 18 بيتا. -ح.ح متوسّطة: ورقة واحدة، عليها تسطير بقلم الرصاص.
• « الحمد لله على محمّد »
  الثانية في المجموع، وهي من 2و إلى 2ظ. -المنظومة في معرفة أوقات الصلاة، وقد جاء في البيت التاسع ذِكْر عرض بلاد بني مصعب، فتبيّن أنّ الناظم مصعبي، ومن ثَمَّ نسبناها للناسخ الذي عُرف عنه اهتمامه بالفلك، والذي له نظم في الموضوع ذاته. -عدد أبياتها 21 بيتا. -أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط، والناسخ من عائلة آل وينْتَنْ ببني يزقن. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك والمخطوط بدون غلاف.
• « فضائل القرآن »
  تناول فضائل القرآن من جوانب عدّة، كَشَرَفِ القرآن وتعلّمه ومدارسته، وفضل النفقة على تعلّمه والثواب المعدّ لمن تعهّده بالتلاوة، وفضل حامل القرآن، وعن فضل معلّم القرآن، وما يتمتّع به محفّظ القرآن من امتيازات، وواجب وليّ الصبيّ المتعلّم تجاه المعلّم، وفي فضل تعليم القرآن للصبيان والإثم الذي يلحق الوليّ الذي منع ولدَه من دخول المحاضر، مع وجوب منعه من فِعْل ذلك؛ وممّا هو طريف ذكْر المقادير النقدية التي تُمنح جائزة لمن استظهر أو حفظ سُوَرًا بعينها. -ح.ح متوسّطة: ورقات عليها أثر الاستعمال.
• « ألا يا نفس ويحك حدثيني »
  السابعة عشر في المجموع، وهي من ص131 إلى ص133. -نُسب نظم القصيدة في الأخير خطأ للشيخ أُمِّ موسى بن الشيخ باسَّ [الورجلاني]. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -عدد أبياتها على ما جاء في الأخير 36 بيتا. -أُخذ معلومات النسخ من ص1، ومن ص160. -ح.ح رديئة: الورق مفكّك، بالأولى تمزّق، وفي حوافّ الورق تآكل بفعل القوارض، والمخطوط بدون غلاف.
• « ألا يا نفس ويحك حدّثيني »
  عدد أبياتها 37 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -ح.ح رديئة: ورقة بها آثار رطوبة وتمزّق.
• « ألا يا نفس ويحك حدثيني »
  الرابعة والأخيرة في المجموع، وهي من ص10 إلى ص11. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -عدد أبياتها 37 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه تآكل.
• « باسم الإله الواحد الرزاق »
  الثالثة والعشرون والأخيرة في المجموع، وهي من 46ظ إلى 47ظ. -في القصيدة وصف لأحداث ووقائع حملة عسكرية على موطن من المواطن يبدو أنّه وارجلان، ولعلّ المقصود حملة بوشوشة على ورقلة سنة 1869م. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -ح.ح رديئة: في حوافّ الورق الثانية تآكل، والمخطوط بدون غلاف.
• « الصلاة والسلام طول الدهر والدوام »
  الثالثة في المجموع، وهي من ص9 إلى ص18. -عدد أبياتها على ما أثبت في الأخير 88 بيتا. -أُخذ تاريخ النسخ من ص1 وأُخذ اسم الناسخ من ص160. -الناسخ مبتدئ. -مرقَّم أصلا بالصفحات واعتُمد. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، والمخطوط بدون غلاف.
• « الصلاة والسلام طول الدهر والدوام »
  الثالثة في المجموع، وهي من 2ظ إلى 3ظ. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -في البيت الثالث قبل الأخير ذكْر تاريخ النظم. -ح.ح رديئة: الورق مفكّك، به آثار رطوبة وتآكل بالحوافّ.
• « الصلاة والسلام طول الدهر والدوام »
  الثالثة في المجموع، وهي من 4و إلى 8و. -عدد أبياتها على ما أثبت في الأخير 86 بيتا. –أُخذت نسبة الناظم من البيت التاسع في 8و، وفي البيت الذي قبل الأخير ذكر سنة النظم 907ه. -الناسخ مبتدئ. -ح.ح متوسّطة: الورق مسطّر ضمن كرّاسة، بحوافّها آثار رطوبة، والمخطوط بدون غلاف.
• « مولانا نرجو رضاك »
  العاشرة في المجموع، وهي من ص84 إلى ص88. -في السطر ما قبل الأخير في ص87 ما يفيد كون القصيدة نُظمت ببلاد سجلماسة جنوب المغرب الأقصى. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ فساد. -عدد أبياتها على ما جاء في الأخير 38 بيتا. -أُخذ تاريخ النسخ من ص1، واسم الناسخ من ص160. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، والمخطوط بدون غلاف.
• ( مرثية الأب حمو )
  الثانية في المجموع، وهي من 2و إلى 4و. -المتوفّى من فضلاء مدينة وارجلان، واسم المتوفّى مستخرَج من البيت الرابع، وقد كانت وفاته عام 1264ه (47-1848م) بحسب ما جاء بالبيتين 18-19 في 2ظ. -القصيدة منظومة بلهجة عامية، وفي النصّ تحريف كثير. -عدد أبياتها 98 بيتا. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك به وسخ وتمزّق بالحوافّ.
• ( مرثية الأب حمو )
  الثانية عشر في المجموع، وهي من 42و إلى 46ظ. -بالبيت الخامس في 43و ذِكْر تاريخ وفاة المرثي، ولكن لا معوّل على ما في هذه النسخة. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف، فضلا عن كون القصيدة منظومة بلهجة عامية. -معظم أبيات القصيدة في الابتهال والدعاء بالرحمة والغفران. -كُتبت القصيدة ضمن مجموع قصائد في دفتر ذي أوراق مسطّرة. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس شبه مشدودة، والمخطوط بدون غلاف.
• « بديتْ بحمد الله ذو الإحسان »
  السادسة عشر في المجموع، وهي من ص127 إلى ص131. -القصيدة بلهجة عاميّة، وفيها ذِكر مشاهير مشايخ إباضية وارجلان. -عدد أبياتها على ما أُثبت في الأخير 68 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -أُخذت معلومات النسخ من ص1، ومن ص160. -الورقة الأولى أقلّ مقاسا، وتبلغ: 22.2×16.5سم. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، بحواف الورقتين الأخيرتين تآكل وتمزّق أثّر في بعض النصّ، والمخطوط بدون غلاف.
• « سير المشايخ »
  أُخذ العنوان من آخره. -معظم مادّة الكتاب مروية عن شيوخ الراوي الثلاثة: أبي عمرو عثمان بن خليفة السوفي وأبي نوح صالح بن إبراهيم الزمريني وأبي الربيع سليمان بن عبد السلام الوسياني؛ ومن الباحثين من عدّ الكتاب جزءًا ثانيا لسِيَر الوسياني. -صحّحه الناسخ بصحبة الأستاذ عمر بن داود بومعقل، وأتمّا ذلك عشية الخميس 18 شعبان 1381ه، يوافقه: 23/1/1962 في الجامع الكبير "لالّه عَزَّهْ" بوارجلان. -نقل الناسخ من نسخة أستاذه الشيخ أبي اليقظان المؤرّخة في 10 ربيع الأوّل 1358ه [30/4/1939م]، الناقل من نسخة الشيخ عَدُّونْ بن بافُّ بن عَدُّونْ [اليسجني] المؤرّخة في 1278ه [61-1862م]. -في الهامش تصحيحات بخطّ الناسخ، وتخلّل المتن أيضا تصويبات وتعليقات منقولة من الأصل الذي بخطّ الشيخ أبي اليقظان كما جاء مبيَّنا في الأخير. -يتقدّم الكتاب فهرس محتويات الكتاب. -مرقّم أصلا بالصفحات واعتُمد. –يتلو الكتاب 15 ورقة بيضاء. –ح.ح حسنة: المخ عبارة عن كرّاس حديث ذي 192 صفحة.
• [ ثم الصلاة على ذي الفضل والكرم ]
  الأولى في المجموع، وهي في 1و. -القصيدة في رثاء شيخ يُدعى قاسما، وعدد أبياتها على ما أُثبت في الأخير بحساب الجمّل 42 بيتا. -الناظم إباضي بدليل البيت السادس قبل الأخير. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -ح.ح متوسّطة: الورقة مفكّكة وفيها وسخ.
• ( نظم في البيوع )
  لعلّ الناظم هو أستاذ الناسخ الشيخ يوسف بن حمو بن عدّون اليسجني (ت1252ه). -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط.-ح.ح متوسّطة: ورقة مزدوجة، في الثانية بياض، وكذا في ظهر الأولى.
• « يا سائلا عن المسائل »
  الثانية والأخيرة في المجموع، وهي من 2و إلى 2ظ. -المنظومة في ذكر المسائل الخلافية بين الإباضية والمالكية المتعلّقة بالأصول والفروع، وهي مسبوقة بقصيدة موازين القسط للشيخ أبي مهدي عيسى بن إسماعيل المليكي. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط. -ح.ح متوسّطة: ورقة مزدوجة بحوافّها وسخ.
• ( دعاء يوم الجمعة )
  الأولى في المجموع، وهي من 1ظ إلى 2و. -يتلوها مختصر الفرائض والمواريث للشيخ أبي عمّار رحمه الله، ومن آخره أُخذ تاريخ النسخ المثبَت. -النصّ مشكول، والخطّ جليّ. -ح.ح متوسّطة: الورق ضمن كرّاس، والمخطوط عبارة عن كنّاش ذي أوراق مسطّرة، وهو بدون غلاف.
• « دعاء يوم الجمعة »
  الدعاء ممّا كان يقرأ قديما بعد صلاة الظهر من يوم الجمعة في مساجد مزاب. -ح.ح متوسّطة، وبها بقع من أثر سائل.
• ( دعاء الواقف بعرفة )
  جاء في آخر الدعاء إشارة إلى "كتاب المناسك" للشيخ إسماعيل بن موسى الجيطالي. -يتلو الدعاء بعض ما يُقرأ من الآيات والدعوات لتسكين البحر الهائج، وبعدها ذكْر الدعاء المستحبّ في الوقوف بعرفة عن الشيخ درويش بن جمعة. -أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط. -لم يترك الناسخ حاشية كما هو المعتاد. -ح.ح رديئة: ورقتان منفصلتان ومشطورتان إلى نصفين، وعليهما وسخ.
• [ ثمّ الصلاة على ذي الفضل والكرم ]
  الثلاثون والأخيرة في المجموع، وهي من ص173 إلى ص174. -القصيدة في رثاء شيخ يُدعى قاسما، وقد نُعت في النسخة التامّة التي في خزانة الشيخ باسَّه بن آمّ موسى الورجلاني بشيخ الشيوخ وإمام العصر. -عدد أبياتها على ما أُثبت في الأخير 41 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -مرقَّم أصلا بالصفحات واعتُمد، وبداية القصيدة في الصفحتين المفقودتين: 171-172. -نقل الناسخُ مجموعَ القصائد لمحمّد بن محمّد بن جلّول بن الحاج عيسى بن الحاج بَحَمُّودينْ. -ح.ح رديئة: ورقة مفكّكة، بحافّتها السفلية تمزّق، وبباقي الورقة شريط لاصق لشدّ أطرافها، والمجموع بدون غلاف.
• ( كتاب في النكاح )
  في الهامش تصحيحات، معظمها بخطّ الناسخ. -تناوب على نقله ناسخان، في خطّ أحدهما شيء من الشبه بخطّ الشيخ أبي القاسم بن يحي الغرداوي (ق.11ه). –يحتوي على: باب الخيار بين الزوجين؛ باب في التحريم؛ باب في ردّ المطلّقة والمختلعة في العدّة...الخ. -ينقل عن أبي محمّد بن بركة، ويستدلّ بأقوال للشافعي. -بالورقة التي قبل الأخيرة تمزّق أصلي قبل عملية النسخ. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، بحوافّ الأولى والأخيرتين تآكل، والمخطوط بدون غلاف.