فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

فهرس مخطوطات مكتبة الأستاذ سليمان بن محمّد بومعقل

مجموعة البند

العناصر

• « باسم الإله نبدا النظام »
  الأولى في المجموع، وهي من ص1 إلى ص4. -عدد أبياتها على ما أثبت في الأخير 26 بيتا. –الناسخ مبتدئ. -أُثبت تاريخ النسخ في أوّل القصيدة على غير المعتاد. -أُخذ اسم الناسخ من ص160. -مرقَّم أصلا بالصفحات واعتُمد. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، بحوافّه تآكل بفعل القوارض، والمخطوط بدون غلاف.
• كنز الأخبار و ( أحاديث في الترغيب والترهيب )
  مواضيع الأحاديث متنوّعة، كفضائل الأعمال، الترغيب والترهيب، الأدعية. -في السطر الأخير بظهر الورقة الأولى ذكْر العنوان التالي: "كنز الأخبار محمّد المختار [كذا]"، ولعلّه من تأليف أبي الحسن أحمد بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم الأشعري (ت.600ه/ 1203م). -عن الناسخ، يُنظر مختصر في فروع الفقه المالكي للأخضري، بنفس الخزانة. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه تآكل، والورقة الأخيرة مجرّد قصاصة ولم تعتدّ في العبارة الختامية.
• [ الديوان ] : كتاب الطهارات وحكم النجاسات
  الناسخ مبتدئ. -المسطرة غير موحّدة، وتقطيع الورق غير منتظم. -ح.ح متوسّطة: بعض الورق مفكّك، والآخر في كرّاستين منفصلتين، وبالورقة الأولى بقعة من المداد، وبحوافّ بعضها آثار حرق وآثار دهنية، والمخطوط غير منتظم.
• [ قواعد الإسلام ]
  الموجود مجرّد ديباجة الكتاب، واسم المؤلّف مأخوذ من الافتتاحية، وربّما كان الموجود تتمّة لنسخة أخرى. -يحمل الورق علامة مائية في شكل ثلاثة أهلّة. -ح.ح متوسّطة: ورقة مزدوجة وبها وسخ.
• « أبا بكر دعوتك إن أطعت »
  السادسة في المجموع، وهي في 10ظ. -في الأبيات ذكْر فضائل العلم في شكل نصيحة موجّهة من والد إلى ولده. -النصّ مشكول. -أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط. -يتلو الأبيات فائدة من كتاب القناطر للشيخ موسى الجيطالي رحمه الله، في صفة الدعاء الذي لا يردّ بإذن الله، ثمّ أبيات ميميّة في العروض أُفردت ببطاقة. -ح.ح متوسّطة: في حوافّ الورقة تآكل، والمخطوط بدون غلاف.
• « إن خطبا بمصعب قد شجاني »
  الثانية والعشرون في المجموع، وهي من ص144 إلى ص151. -القصيدة في رثاء الشيخ عبد العزيز الثميني رحمه الله، واسم الناظم مأخوذ من الأخير. -عدد أبياتها على ما أُثبت في الأخير 102 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف شديد. -أُخذت معلومات النسخ من ص160. -ح.ح رديئة: الورق مفكّك، في حوافّه تآكل بفعل القوارض، والمخطوط بدون غلاف.
• « إلى سيدي المعبود أشكو مصيبتي »
  الثالثة عشر في المجموع، وهي من ص102 إلى ص109. -القصيدة في رثاء الشيخ عبد العزيز الثميني رحمه الله، واسم الناظم مأخوذ من الأخير. -عدد أبياتها على ما أُثبت في الأخير 62 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف شديد. -أُخذ تاريخ النسخ من ص1، واسم الناسخ من ص160. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، والمخطوط بدون غلاف.
• « إلى سيدي المعبود أشكو مصيبتي »
  الثانية في المجموع، وهي من 4ظ إلى 6و. -القصيدة في رثاء أستاذ الناظم الشيخ عبد العزيز بن الحاج الثميني رحمه الله، وهو خال الناظم أيضا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف شديد. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، وفيه وسخ.
• « كيف وجدي ولوعتي وبكاء »
  في القصيدة مدحُ قومٍ على نصر أحرزوه. -عدد أبياتها 45 بيتا. -الناسخ مبتدئ. -ح.ح متوسّطة: ورقة واحدة بها وسخ.
• « كيف وجدي ولوعتي وبكاء »
  الواحدة والعشرون في المجموع، وهي من ص142 إلى ص144. -في القصيدة ثناء ومدح لقوم انتصروا على أعاديهم. -عدد أبياتها على ما أُثبت في الأخير 45 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -أُخذت معلومات النسخ من ص1، ومن ص160. -ح.ح رديئة: الورق مفكّك، بحوافه تآكل بفعل القوارض، والمخطوط بدون غلاف.
• « يا ربّ صلّ على المختار سيّدنا »
  السابعة والعشرون في المجموع، وهي من ص163 إلى ص164. -في البيت الرابع قبل الأخير ورد اسم الناظم كالتالي: «ابن الجرائر [كذا]». -أُخذت معلومات النسخ من ص160. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف شديد. -مرقَّم أصلا بالصفحات واعتُمد. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، بحوافّه تآكل بفعل القوارض، والمخطوط بدون غلاف.
• « العلم أبقى لأهل العلم آثارا »
  التاسعة والأخيرة في المجموع، وهي من 14و إلى 14ظ. -عدد أبياتها 44 بيتا، والنصّ مشكول. -أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط. -ح.ح متوسّطة: ورقة مفكّكة بحوافّها تآكل يسير، والمخطوط بدون غلاف.
• كتاب أبي مسألة = [ الجامع ]
  الرابع والأخير في المجموع، ومرقّم على حدة؛ وهو يتلو نسخة أخرى للكتاب. -أُخذ العنوان واسم المؤلّف من الافتتاحية. -في 33و تمام الجزء الأوّل وبداية الثاني؛ والبتر في الوسط بعد ق1، 37. -في الهامش تصحيحات وتصويبات، والنسخة قوبلت بأصل آخر من قبَل الناسخ. -يبدو أنّ في النسخة خطّان لناسخين متعاصرين كلاهما من ورجلان، كتب الأوّل من البداية إلى 20و تقريبا، ونقل الثاني من 20ظ إلى آخر الكتاب، وقد أُثبتا من مقارنة الخطوط. -في 1و فائدة بخطّ أحد الناسخين، عبارة عن شرح قوله r: الإمام ضامن والمؤذّن مؤتمن لأبي سليمان الخطابي، تتلوها فائدة في "حقيقة السبب". -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك بحوافّه تقصّف، والغلاف منفصل وغير أصلي.
• [ كتاب أبي مسألة ] = [ الجامع ]
  الثالث في المجموع، ومرقّم على حدة؛ وتتلوه نسخة ثانية للكتاب. -في 33و تمام الجزء الأوّل وبداية الثاني، والبتر في الأوّل قدر ورقتين. -في الهامش تصحيحات وتصويبات، والنسخة قوبلت بأصل آخر. -تناوب على نقل الكتاب ناسخان، في خطّ أحدهما يبوسة، وفي خطّ الثاني ليونة وهو أضبط، وكتب الثاني أحيانا بالحبر الآجرّي إلى جانب الحبر البنّي. -مرقّم بالورق بأرقام مغربية، وتمّ تسجيل الرقم بالحافّة العلوية في ظهر الورقة على غير المعتاد، وانقطع في الرقم 43. -تعرّضت أوراق وكراريس المخطوط لترميم من حوالي القرن 12ه. -ح.ح رديئة: الورق شبه مفكّك، بعضه في كراريس منفصلة وبحوافّه تقصّف، وفي الحوافّ السفلية آثار رطوبة، والغلاف منفصل وغير أصلي.
• [ الدعائم ] : ( قصيدة الحجّ والمناسك )
  ­ التاسعة في المجموع، وهي من ص68 إلى ص84. -عدد أبياتها على ما أُثبت في الأخير 150 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -أُخذ تاريخ النسخ من ص1، واسم الناسخ من ص160. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، والمخطوط بدون غلاف
• [ الدعائم ] : ( قصيدة الحجّ والمناسك )
  الأولى في المجموع، وهي من 1ظ إلى 4ظ. -القصيدة مسبوقة بمنظومة في الابتهال والدعاء. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -مقاس الورقة الأولى أكبر من الباقية، ولعلّها ورقة أولى من نسخة أخرى. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، به وسخ وتمزّق
• [ الدعائم ] : ( قصيدة الحجّ والمناسك )
  العاشرة في المجموع، وهي من 30و إلى 37ظ. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف شديد. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس شبه مشدودة، والمخطوط بدون غلاف
• [ يقول راجي رحمة الغفّار ] = ( قصيدة عيوب النفس )
  الأولى في المجموع، وهي من 1و إلى 4ظ. -قوبلت النسخة بأصل من قبَل الناسخ. -أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط. -ح.ح متوسّطة: الورق شبه مفكّك، بحوافّه تآكل يسير بفعل القوارض، والمخطوط بدون غلاف.
• ( حكم شرب الدخان )
  الثالث في المجموع، وهو من 5و إلى 5ظ. -يتلوه باب في آداب الأكل. -أُخذت معلومات النسخ من 6و. -ح.ح رديئة: الورق مسطّر ضمن كرّاس، بحوافّها تآكل بفعل الأرضة.
• « وبعد أحمد ربّ اللوح والقلم »
  وقع تحريف في نسبة الناظم وخطأ في كنيته؛ والظاهر أنّ المراد أبا يحي زكرياء بن أفلح الصدغياني. -القصيدة تتميم لما أغفله الشيخ محمّد البوصيري في بردته من مدح سيّدنا محمّد r، كما أفاده البيت الثاني في القصيدة. -أُخذ اسم الناظم من الافتتاحية. -عدد أبياتها 25 بيتا. -نصّ القصيدة مشكول. -تتلوها الأبيات التسعة الأولى من قصيدة بانت سعاد لزهير بن أبي سلمى.-ح.ح متوسّطة: ورقة واحدة بحوافّها تقصّف.
• « الحمد لله العظيم الشأن »
  الخامسة عشر في المجموع، وهي من ص118 إلى ص127. -في القصيدة ذكْر وقائع معركة جرت بوارجلان بين جيش المزابيين الذين ذهبوا لنصرة إخوانهم الوارجلانيين ضدّ جيش بني جلاّب الذي قدم من مدينة تُقُّرْتْ، ليحكم القبضة على وارجلان ويعيث فيها فسادا. -عدد أبياتها على ما أُثبت في الأخير 82 بيتا. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -أُخذ تاريخ النسخ من ص1، واسم الناسخ من ص160. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، بحوافّه السفلية تآكل بفعل القوارض، والمخطوط بدون غلاف.
• [ الحمد لله العظيم الشأن ]
  الأولى في المجموع، وهي من 1و إلى 2و. -القصيدة في ذكْر نصرة المزابيين لإخوانهم إباضية وارجلان، لصدّ عدوان بني جلاّب. -الناسخ مبتدئ، وفي النصّ تحريف. -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك به وسخ، وبحوافّه تآكل.
• « أيا سائلا عن نسبة الدين هاك ما »
  القصيدة في إسناد المذهب أو ما يُسمّى "نسبة الدين"، وتقع في 49ظ بعد حاشية أبي ستّة على كتاب النكاح للجناوني الثانية بالمجموع. -عدد أبياتها 20 بيتا. -الناسخ مبتدئ. -ح.ح متوسّطة: الورقة مصقولة، بحوافّها تآكل من أثر الاستعمال.