-
« بحمد الله نبد نظم بعون الاسم الأعظم »
الأوّل في المجموع، وهو من 1و إلى 2ظ. –النظم يمدح فيه الشاعرُ أستاذَه ويثني عليه، ثمّ يختمها بالنصح والوعظ. -المتن في 2و مشكول باللون البني. –النظم باللهجة العامية ومسبوق بالأبيات الأخيرة من قصيدة يبدو أنها في التصوّف؛ ويتلوها من 3و إلى 5ظ شرح مفردات من القرآن الكريم بترتيب ألفبائي. -الناسخ مبتدئ لوجود أخطاء إملائية. -ح.ح متوسّطة: الورق مشدود، مسطّر بخطوط زرقاء أفقية، وهو بدون غلاف.
-
« باسمك نبدأ يا معين » = [ المنظومة الرحمانية ]
الثانية في المجموع، وهي من 6و إلى 6ظ. –القصيدة بلهجة عامية في مدح الطريقة الوفائية الخلوتية ودعوة لانتهاجها. وقطب الطريقة في حياة الناظم هو ابن عبد الرحمن. -النسخة خالية من التصحيحات والتعليقات. -الناسخ مبتدئ لوجود أخطاء إملائية. -ح.ح متوسّطة: الورق مشدود، مسطّر بخطوط زرقاء أفقية، وهو بدون غلاف.
-
[ باسم الإله الذي أمضى على البشر ]
الرابعة في المجموع، وهي من 102و إلى 104و. -على الهامش تصحيحات قليلة بخطّ الناسخ. –النصّ مشكول باللون الأحمر. -ح.ح حسنة: الورق مشدود، والغلاف متّصل.
-
« باسم الإله الذي أمضى على البشر »
الثانية ضمن مجموع به 10ق، وهي من 2ظ إلى4ظ. –أخذ تاريخ النسخ من الرابعة بالمجموع، في 7ظ. -يحمل الورق علامة مائية على هيئة ثلاث أهلّة متراكبة. –ح.ح متوسطة.
-
« باسم الإله الذي أمضى على البشر »
السادسة والثلاثون في مجموع قصائد، وهي من 54و إلى 56و. -القصيدة في الزهد والوعظ، وعدد أبياتها 89 بيتا. -تتلوها قصيدة: «إن خطبا بمصعب قد شجاني». -أُخذت معلومات النسخ من آخر المجموع. -ح.ح حسنة. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
-
[ أوصيكم يا معشر الشبّان ]
ح.ح: متوسّطة.
-
[ أوصيكم يا معشر الشبان ]
التاسعة ضمن مجموع، وهي في 31و. -تتلوها البردة للبوصيري. -الناسخ مبتدئ والنصّ ممتلئ أخطاء. -ح.ح متوسّطة: وبالورق وسخ وتقصّف بالحواف.
-
« أنا الموجود فاطلبني تجدني »
القصيدة في التضرّع ومناجاة الله تعالى. –القصيدة مشكولة باللون المغاير. –يحمل الورق علامة مائية عبارة عن الأحرف اللاتينية التالية: SSB. –ح.ح متوسّطة: بالورق بقع دهنية.
-
« أنا الموجود فاطلبني تجدني »
السابعة عشر ضمن مجموع، وهي من 226و إلى 227و. -الناسخ مبتدئ. -أُخذت معلومات النسخ من آخر منظومة الفرائض للصدغياني، الأخيرة بالمجموع، وذلك في 239و. -ح.ح متوسطة. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م26.
-
« أنا الموجود فاطلبني تجدني »
الرابعة في المجموع، وهي من ص28 إلى ص31. -على الهامش تصحيحات قليلة بخطّ الناسخ. –النصّ مشكول باللون الأحمر. -ح.ح حسنة: الورق مشدود، والغلاف متّصل.
-
« ألا يا نفسي ويحك حدّثيني »
الثالثة في مجموع قصائد، وهي من 4و إلى 5و. -عدد أبياتها 40 بيتا. -أُخذت معلومات النسخ من آخر المجموع. -ح.ح حسنة. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
-
« ألا يا نفس ويحك حدثيني »
الخامسة عشر ضمن مجموع، وهي من 212و إلى 214ظ. -قصيدة في حقيقة الموت ووصف أحوال الميّت. -الناسخ مبتدئ. -أُخذت معلومات النسخ من آخر منظومة الفرائض للصدغياني، الأخيرة بالمجموع، وذلك في 239و. -ح.ح متوسّطة. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م26.
-
« أَفْضَلُ مَا يُتلى وَمَا يُقَالُ »
المنظومة في فضل قراءة القرآن، وفضل حامل القرآن على نفسه وأهله، ثمّ دعاء بحقّ القرآن. –تتلو المنظومة نموذج لتقييد عملية بيع. -النظم مشكول. -ح.ح متوسّطة: الموجود في ورقتين مزدوجتين.
-
« اعتزل ذكر الأغاني والغزل »
الخامسة والثلاثون في مجموع قصائد، وهي من 52و إلى 54و ؛ وعدد أبياتها 77 بيتا؛ تتلوها قصيدة « باسم الإله الذي أمضى على البشر». -القصيدة ناقصة بمقدار بيتين وقد ترك الناس بياضا في آخر القصيدة ليكمله ولم يتمّ له ذلك. -أُخذت معلومات النسخ من آخر المجموع. -ح.ح حسنة. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
-
« اعتزل ذكر الأغاني والغزل »
السابعة والأخيرة ضمن مجموع به 136ق، وهي من 135و إلى 136ظ؛ تتلوها 4ق بيضاء. –أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطّ بقيد بيع وشراء على ظهر جلدة منفصلة من أصلها، وختم التقييد بالإمضاء. -في آخرها ختم المكتبة الدائري. –ح.ح حسنة. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م28.
-
« أضعت العمر في جمع الحطام »
القصيدة في الحثّ على المبادرة بالتوبة، ومجموعة مواعظ وحكم. -التاسعة عشر في مجموع قصائد، وهي من 27و إلى 29ظ، عدد أبياتها 76 بيتا؛ تتلوها قصيدة "كيف يلهيك عاجل الشهوات". -أُخذت معلومات النسخ من آخر المنظومة 38 والأخيرة من نفس المجموع. -ح.ح: حسنة. -يحمل المجلد رقم الحفظ السابق: م29.
-
« أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ ذَنْبِ الذِي سَلَفَا »
الثالثة في المجموع، وهي من 25ص إلى 28ص. -القصيدة في الابتهال والاستغفار، وعدد أبياتها 36 بيتا. –النصّ مشكول باللون الأحمر. -ح.ح حسنة: الورق مشدود، عليه بقع مداد وسخ من كثرة الاستعمال، والغلاف متّصل.
-
« إذا ما كنت ملتمسا لرزق »
الثالثة ضمن مجموع به 136ق، وهي في 59و. –القصيدة في «خاصية أمّ الكتاب وسرّها العظيم». -على البيت الرابع والخامس كُتبت أرقام فوق كلمة عشاء وظهر وعصر ومغرب للدلالة على عدد تكرار قراءة الفاتحة عقب كلّ صلاة. -أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطّ بقيد بيع وشراء على ظهر جلدة منفصلة من أصلها ختمه بإمضاء اسمه، وفي الخطّ محاكاة لخط الشيخ اطفيش. -ح.ح حسنة. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م28.
-
« إذا زاد بي كربي ولم يبق لي جلد »
الثالثة والأخيرة ضمن مجموع، وهي من 6و إلى 6ظ. -القصيدة في المناجاة والتوسّل بالأولياء. -أُخذ اسم المؤلّف من 6و. -يحمل الورق علامة مائية على شكل ثلاثة أهلّة. -ح.ح متوسّطة.
-
[ السلم المرونق في علم المنطق ]
الثانية والأخيرة في مجموع من قصيدتين، وهي من 4و إلى 7ظ. -أُخذ اسم المؤلّف من 7و البيت قبل الأخير. -ح.ح متوسّطة والورق مفكّك.
-
السلّم المرونق
أُخذ العنوان من البيت 12، واسم المؤلّف من البيت 14 قبل الأخير؛ وذكر الناظم في البيت الرابع قبل الأخير تاريخ تأليفه لهذا النظم، وذلك بقوله: في أوائل محرم 941ه. –أُثبتت معلومات النسخ بمقارنة الخطّ بنسخة من شرح مسائل الذرائع، الموجود في نفس الخزانة. -تتلوه 3 ورقات بيضاء. –ح.ح متوسّطة.
-
« والصلح مؤتلف عدٍّ ولاَ له نهاية »
الحادية عشر ضمن مجموع، وهي من 101و إلى 101ظ. -النصّ مشكول بالحبر الأحمر. -تشتمل القصيدة على أبواب: باب أوّل لم يثبت، ثم باب ثان: من أعمال الصحيح وذلك بعد البيت العاشر. -للكاتب تعليق يفيد أنّ في بدايتها امتراش، وكتب على السطر رواية "وكل مؤتلف" مكان "والصلح مؤتلف"، وتحت السطر عبارة "مع واحد". -أثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطّ بمجموع في الخزائن الثلاث بمؤسّسة الشيخ عمّي سعيد بغرداية. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م32. -ح.ح: متوسّطة.
-
« هذا الذي أورد أهل المعرفة »
الثانية ضمن مجموع، وهي من 4ظ إلى 6و؛ ويتلوه رجز في دخول المحرّم بالأيام. -المنظومة أرجوزة في الميقات تتضمّن فصلا في ذكر دخول يناير بأيام الجمعة. -أخذ اسم الناسخ من 18و، وتاريخ النسخ من كتاب المعراج العاشر في المجموع. –ح.ح متوسّطة: الورق في كرّاس، بحافّته السفلية آثار رطوبة.
-
المقنع في علم أبي المقرع
العاشرة ضمن المجموع، وهي من97ظ إلى 101و. –الأرجوزة في الفلك والميقات. -أُخذ العنوان واسم المؤلّف من الديباجة. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطّ بمجموع في الخزائن الثلاث بمؤسسة الشيخ عمّي سعيد بغرداية. -في 98ظ رسم لصورة قوسيْ الليل والنهار. -يتلو الكتاب فائدة في ترحيل الشمس على المنازل. -ح.ح متوسطة. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م32.
-
« في ذكر دخول المحرّم بالأيام »
الثالثة ضمن مجموع، وهي من 6و إلى 8و؛ ويتلوه كتاب في التنجيم. -الكتاب في الأنواء، وهو في ذكر الشهور وخواصّها الفلكية. -أُخذ العنوان من أوّلها في 6و. -أُخذ اسم الناسخ من 18و آخر كتاب في الأنواء وخامس في المجموع، وأُخذ تاريخ النسخ من 70و آخر كتاب المعراج العاشر في المجموع. –ح. ح متوسّطة: الورق ضمن كراس، والمخطوط بدون غلاف.
