فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة المغاربية

مؤسسة الشيخ عمي سعيد

مجموعة البند

العناصر

• « الله ربّ خالق مولانا تغفر »
  الثاني في المجموع، وهو من 7ظ إلى10و. –على النسخة تصحيح واحد بخط الناسخ في 7ظ. –تضم النسخة قصيدتين في المدح بالعامية، نهاية الأولى في 9و، وهي كالتالي:«صلّوا على المختار يالاخوان * بجمل اعلينا بركت واصفاه. لزيارت واشفاعت تلقانا * يوم ارحام ان شاء الله فاحماه. الله رب خالق مولانا تغفر * اذنوب يا اعظم الجود»؛ وبداية القصيدة الثانية: «الله يا ربّ يا مولاي سيد * وانا اخْديمك وانت سلطانِ»، ونهاية الثانية ما أُثبت أعلاه. -في المنظومة الأولى توسّل بالرسول واستشفاع ببعض الأولياء، مثل الشيخ ابن عبد الكريم (لعلّه: محمّد بن عبد الكريم المغيلي المتوفّى سنة 909ه/ 1503م)، وسيدي أحمد موسى (لعلّه: أحمد بن موسى الكرزازي المتوفّى سنة 993ه/ 1573م)، وفي الأبيات الأخيرة من القصيدة الأولى ما يشير إلى عدد حجّات الناظم. –تتلو النسخة في 10ظ حروف غير مفهومة. -ح.ح متوسّطة.
• « الله أحمد مصلّيا على محمّد »
  القصيدة في مدحه r وذكر بعض معجزاته. - في بعض هوامش القصيدة شرح لبعض الكلمات بخطّ الناسخ. -أثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطوط، فاسم الناسخ من آخر قصيدة كشف الغمّة الثانية بمجموع في الخزانة رقمه: 16. –في افتتاحية الناسخ ما يدل أن القصيدة نقلت بعد وفاة المؤلّف. -في هامش 1و ختم المكتبة الدائري. –ح.ح متوسّطة: الورق مفكك، بحوافه تمزقات، وهي بدون غلاف.
• « الله أحمد مصليا على محمّد »
  القصيدة في مدحه r وذكر بعض معجزاته. –في الهامش أبيات قليلة أضيفت للقصيدة. –قوبلت النسخة بأصل. –بعض النصّ مشكول. –مرقّم أصلا بالصفحات واعتمد. –في هامش ص38 تقييد فائدة في الرسم جاء في آخرها: «وبه إخوانكم بكر ويحيى بن سليمان (أو بجلمان)؛ وفي ص1 ختم المكتبة الدائري. –ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، به وسخ المداد وبحوافه تقصّف.
• « الله أحمد مصليا على محمّد »
  القصيدة في مدحه r وذكر بعض معجزاته. –أخذ اسم الناظم من الأبيات الأخيرة. -الخرم في أوّلها قدر صفحتين. –مرقم بالصفحات واعتمد. –في هامش ص3 ختم المكتبة الدائري. –ح.ح متوسّطة: الورق في كرّاسين منفصلين، بالحافة العلوية منها تآكل، والمخ بدون غلاف.
• « صلّي يا ربّ على خير الأنام »
  الثالثة والثلاثون في مجموع قصائد، وهي من 50ظ إلى 51و؛ تتلوها قصيدة: «كيف السرور وللزمان دوائر». -عدد أبياتها 25 بيتا. -أُخذت معلومات النسخ من ظهر الجلدة الثانية. -الناسخ مبتدئ لامتلاء النصّ بالأخطاء النحوية والإملائية. -ح.ح حسنة. –يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
• « شَدُّوا المطيّ إلى العقيق وساروا »
  الحادية عشرة في مجموع قصائد، وهي من 14و إلى 15ظ؛ تتلوها قصيدة: "لك الحمد يا منشئ البحار الزواخر" للناظم أيضا. -عدد أبياتها 62 بيتا. -أُخذت معلومات النسخ من ظهر الجلدة الثانية. -الناسخ مبتدئ. -ح.ح حسنة. –يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
• « حمدتُ الله حمدا ثم شكرا »
  الثامنة عشر في مجموع قصائد، وهي من 24ظ إلى 27و؛ تتلوها قصيدة: «أضعت العمر في جمع الحطام». -القصيدة في مدح الرسول r، وذكر معجزاته؛ وعدد أبياتها 104 بيتا. -أُخذت معلومات النسخ من ظهر الجلدة الثانية. -الناسخ مبتدئ. -ح.ح حسنة. –يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
• ( تكملة قصيدة البردة )
  الأبيات كما عرّفها الناسخ في الافتتاحية بأنّها تكملة للبردة. -أُخذ اسم الناظم من افتتاحية الناسخ. -يحمل الورق علامة مائية عبارة عن تاج أسفله دائرة بداخلها صورة كلب. -ح.ح متوسّطة: الزاوية اليمنى العلوية، بها تقصّف أو تآكل مؤثر.
• « بمحمّد خطر المحامد يعظم »
  المخمّس في المديح. -ح.ح متوسّطة: ورقة مزدوجة بها وسخ.
• [ البردة ]
  العاشرة والأخيرة ضمن مجموع، وهي من 31ظ إلى 35ظ. -أخذ اسم الناظم من أولها في 31ظ. -النصّ مشكول باللون الآجري ولا معوّل عليه. -الناسخ مبتدئ والنصّ ممتلئ أخطاء. -ح.ح متوسّطة.
• [ البردة ]
  الثانية في مجموع به 255ق، وهي من 191ظ إلى 214و؛ تتلو قصيدته الهمزية. -أُخذت نسبة المؤلّف من الافتتاحية. -النصّ مشكول، مؤطّر بخطّين أحمرين، والورق مصقول. -من 21ظ إلى 215و فائدة في معرفة الله ومعرفة الرسول وهي بخطّ ناسخ مبتدئ، بعدها رسم عبارة عن أشكال غير واضحة، يليه تسبيح وتسليم على الرسول u والأنبياء، وحمدلة. -يتخلّل بعض الأوراق ختم المكتبة الدائري. –ح.ح متوسّطة: الورق بعضه مفكّك، والآخر ضمن كرّاس منفصل، وفي الورقتين 192، 214 تمزّق. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م30.
• « إِنِّي رَأَيْتُ خَيَالَ البَيْتِ وَالحَرَمِ »
  الثالثة عشر ضمن مجموع، وهي من 205و إلى 210ظ. -أُخذت معلومات النسخ من آخر منظومة الفرائض للصدغياني، الأخيرة بالمجموع، وذلك في 239و. -النص مشكول بالحبر الوردي الداكن ولا يعوّل عليه. -القصيدة مسبوقة بديباجة نثرية مبتورة في أوّلها. -ح.ح متوسّطة: الورق في كرّاس، وفي ق209 تمزّق، والغلاف منفصل. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م26.
• « أَحْبَبْنَاكَ يَا مُحَمَّدْ »
  قصيدة في مدح النبيء r ووصف المعراج. -المنظومة مشكولة باللون الأحمر، وبين الصدر والعجز فواصل بالأحمر. -في هامش 1و كُتب بخطّ بنّي باهت ما يلي: «محمّد بن الحاج عيسى أن لالَّهْ عَشُّ». –ح.ح متوسّطة.
• « هل نسمة بالغرب طيبة الشذا »
  الأولى في مجموع من قصيدتين، وهي من 1و إلى 2ظ. –القصيدة نشرت في جريدة "مرشد الأمّة" لصاحبها سليمان الجادوي، بتاريخ 16 ذي القعدة 1328ه كما جاء في افتتاحية الناسخ، التي قال فيها: إن الشاعر من مشاهير علماء مسقط. –عدد أبياتها 75 بيتا. –في هامش 1و ختم المكتبة الدائري. –ح.ح متوسّطة: كراس بدون غلاف.
• « هل بذات البان أضناك الجوى »
  الرابعة عشر في مجموع قصائد، وهي من 19و إلى 19ظ، تتلوها قصيدة: «راكب الوجناء يطوي كلّ شق». -في القصيدة مدح للشيخ امحمّد بن يوسف اطفيش. -أُخذت معلومات النسخ من آخر المجموع. -ح.ح حسنة. –يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
• « هذا كتاب العدل والإنصاف »
  أُخذ اسم المؤلّف من أولها؛ والقصيدة في مدح كتاب العدل والإنصاف تأليف الشيخ أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني. -تتلوها فائدة في تعريف الكلمات: المناظرة، المجادلة، الاختراع، العادة، الطلب، الإرادة. -ما بين الأبيات شرح لبعض ألفاظ المنظومة. -في 1ظ أبيات في الوعظ والحكم. -ح.ح رديئة، وفي الحاشية اليمنى العلوية تآكل.
• « هاج وجدي ولوعتي وغرامي »
  التاسعة والعشرون في مجموع قصائد، وهي من 47ظ إلى 48ظ؛ تتلوها قصيدة: « صلّى عليك الله يا خير الورى». -نظمها الناظم في حقّ شيخه عبد الله بن يحي الباروني حين تسلّط عليه بعض الطلبة حسدا وبغضا؛ وعدد أبياتها 54 بيتا. -أخذت معلومات النسخ من آخر المجموع. -ح.ح حسنة. –يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
• « نفس التقيّ إلى درْك العلا تثب »
  القصيدة في مدح القطب اطفيش كما ذكر ذلك في الديباجة، وفيها عبارة ربما دلّت على أن الممدوح على قيد الحياة بقوله: «متعنا الله بحياته آمين». -أُخذ اسم المؤلّف من الديباجة. –النسخة مصححّة من قبل الناسخ. –ح.ح متوسّطة: الورقة حافتها السفلية بها تمزّق.
• [ منّي سلام إلى من اسمه عهدا ]
  الأولى في مجموع من قصيدتين، وهي في 1و. -في خزانة دار التلاميذ (إروان) بجامع غرداية الكبير الجزء المبتور من هذه النسخة، وهي تحت رقم: (970/ إ.دغ273)؛ وفي حقل الملاحظات بفهرس الخزانة جاء التعريف بمضمون القصيدة كالآتي: «القصيدة في مدح الشيخ أحمد بن إبراهيم الغرداوي الذي بعث رسالة إلى طلبة العلم بمصر على ما يبدو، وجاءت القصيدة بمثابة ردٍّ لجميل الشيخ، حيث ضمّنها مدحا للشيخ أحمد المذكور وشوقا إليه. والممدوح، على ما في القصيدة، من الشخصيات العلمية في غرداية ومن المدرّسين في محاضرها في منتصف ق12ه»، وأمّا الأبيات التي بين أيدينا فتحيّة لأهل قصور مزاب والقرارة وبريان، مع حمد الله تعالى وشكره إذ لم يكن الناظم في بلده بين أهله، لاضطرابٍ حصل فيه. -ح.ح رديئة: بحوافّ الورقة تقصّف، وعليها أثر سائل ذهني منتشر على معظم الورقة.
• « من لدفع تراكم الأشغال »
  الثالثة والعشرون في مجموع قصائد، وهي من 39و إلى 40ظ؛ تتلوها قصيدة: «قل لمن عن ذروة العقل». -في القصيدة شكوى من أذى العشيرة وتماديهم في البغيّ والفساد؛ وعدد أبياتها 74 بيتا. -أخذت معلومات النسخ من آخر المجموع. -ح.ح حسنة. –يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
• « ما رَوْضَةٌ بَاتَ سَارِيهَا يُبَاكِرُهَا »
  الرابعة ضمن مجموع به 163ق، وهي من 157ظ إلى 160و. -القصيدة في مدح إباضية المغرب وذكر مواطنهم؛ وأُردفت بستّة أبيات بنفس الرويّ، نظمها عبد الله بن عمر بن زياد في المدح أيضا، وألحقها بالقصيدة، مطلعها: «وأحمد بن مداد وهو قدوتنا * في ملّة الدين تقفوه أكابرها». -استُخرج اسم الناظم من الافتتاحية. –أُخذت معلومات النسخ من الكتاب الأوّل بالمجموع، في 68و. –عليه تصحيحات وتعليق واحد بخطّ الناسخ. -في 159و ختم المكتبة الدائري. –ح.ح حسنة. يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م24.
• الكاشفة الهمّ الباترة الغمّ
  المنظومة في مدح أهل عُمان. -أُخذ العنوان من أوّلها في 1و. -النسخة بخطّ مؤلّفها.-النصّ مشكول. -أُثبتت معلومات النسخ من مقارنة الخطّ. -ما بين الأبيات والهامش شرح لبعض كلمات القصيدة بخطّ الناسخ الناظم. -الورقة الثانية نصفها السفلي مخروم، والورقة الأولى بها ترميم بشريط لاصق على مستوى وسط الورقة وبين الورقتين. -ح.ح رديئة.
• « قل لمن عن ذروة العقل »
  الرابعة والعشرون في مجموع قصائد، وهي من 40ظ إلى 43و؛ تتلوها قصيدة : «أبالمغرب استوفت إليك البشائر». -في القصيدة جواب لأبي النصر الشامي الذي أجابه الشيخ عبد الله عن قصيدته التي أرسل له. -أخذت معلومات النسخ من آخر المجموع. -ح.ح حسنة. –يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م29.
• ( قصيدة بائية في الشكوى )
  الأولى ضمن مجموع قصائد، وهي من 1و إلى 1ظ؛ تتلوها المنظومة الرحبية. –في القصيدة تلميح إلى اضطراب وقع في مزاب مع ذكْر المسبّب؛ وفيها تضرّع وابتهال إلى الله بإصلاح الأحوال. -في الخزانة العامّة بغرداية قصيدة بائية في الشكوى أيضا، فيها أنفاس ناظم هذه القصيدة. –يحمل الورق علامة مائية على هيئة زخرفة نباتية. -ح.ح رديئة.
• [ فؤاد العدُو بالدَّواهي مصاب ]
  تضمّنت القصيدة مسألة الصلاة على الرسول r أثناء التلاوة، وما تكبّده الناظم رحمه الله من أتعاب جرّاء ذلك. -أُخذ اسم الناسخ من آخر قصيدة "كشف الغمّة"، الثانية بمجموع في الخزانة تحت رقم: 16. –ح.ح رديئة.