المصنف
غرض
- الموضوع
- فقه
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 248
- المجموعة
- فهرس مخطوطات
- مكان الحفظ
- حومة السوق (جربة)
- الرقم العلبة/الملف
- 166
- عنوان
- المصنف
- تاريخ الناسخ
- 974ه/1567م
- مكان النسخ
- [د م ن]
- أوّل عبارة في المخطوط
- باب في النجاسات [سقط] النجس ليس بطاهر والانجاس الاخباث وفيه لغتان نجس حقيقة ونجس...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...رجل انه امام له ويجهر لهم ثم صلى بهم على غير نية فقال هو صلاته تامة وصلاتهم فاسدة. تم الجزؤ
- المواصفات المادية
- 158ص / 26س / 21*16 / مغربي مقروء / بني أحمر/كامل
- الملاحظات
- الكتاب د.ج. مرقم بالصفحات واعتمد، كل جزء مرقم على حدة، وقد أخطأ مرقمه في ج3 فانتقل من الرقم 14 مباشرة إلى الرقم 21. الكراريس منفصلة لتقطع الخياطة. الأوراق بها علامات مائية، بعضها منفصل، بها آثار مياه وبقع دهنية، وثقوب حشرة بترت بعض الكتابة، تسببت نوعية الحبر في اهتراء الأوراق وتفتتها خاصة في نهاية الكتاب، ق1، 2 والأخيرة من الكتاب مرممة ترميما قديما.%يحوي الكتاب ج3 في الطهارات، وج5 في «أحكام الصلاة وهو الجزء الأول ذو الزيادات» كما نقرأ في بداية الجزء. في ص85 نقرأ: «تم الجزء الأول من الجزء الثالث من الطهارات من كتاب المصنف على يد أفقر العبيد وأحوجهم إلى رحمة الله اسمعيل بن عيسى بن الحاج عبد الله (التجنيني) المصعبي...»، وقد أخذنا نسبة الناسخ "التجنيني" من هذا الموضع. وفي نهاية ج3 في ص161 نقرأ: «نسخه... للشيخ الفقيه العالم العلمة أبي عبد الله محمد بن زكرياء النفوسي ثم البروني رزقه الله حفظه ولفظه والعمل بما فيه...».%في ص31، 45 وغيرها مطالعة.%
- المؤسسة المفهرسة
- جمعية الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش لخدمة التراث
Position: 521 (1 views)