( مختصر في الطهارة والصلاة )

غرض

نوع النص
النثر
الرقم التسلسلي في الفهرس
30
المجموعة
فهارس المخطوطات
مكان الحفظ
وارجلان
الرقم العلبة/الملف
عنوان
( مختصر في الطهارة والصلاة )
تاريخ الناسخ
1313ه
مكان النسخ
د.م.ن.
أوّل عبارة في المخطوط
أوَّلُ ما يَجِبُ عَلَى المُكَلَّفِ تَصْحِيحُ إيمَانِهِ، ثُمَّ مَعْرِفَةُ مَا يُصْلِحُ مَا فُرِضَ عَلَيْهِ، كَأَحْكَامِ الصَّلاَةِ...
آخر عبارة في المخطوط
...فَإِنْ كُنْتُمْ جَمَاعَةً فَالأَفْضَلُ أَنْ تُقَدِّمُوا وَاحِدًا يُتِمُّ بِكُمْ. وَإِذَا سَجَدَ الإِمَامُ سَجْدَةً [ثَالِ]ثَةً فَسَبِّحْ بِهِ وَلاَ تَسْجُدْهَا مَعَهُ...
المواصفات المادية
13ق / 16س / 19.8×14.5سم / نسخ مغربي مقروء / الحبر البنّي والبنفسجي / مبتور الآخر والوسط بعد ق2.
الملاحظات
بعد مقدّمة فيما ينبغي أن يتحلّى به المؤمن من نقاوة القلب واستقامة في السلوك، يأتي فصل في الطهارات، وفصل في الوضوء والتيمّم، وفصلان في الحيض والنفاس، وفصل في الأوقات، ثمّ فصول في شروط الصلاة وفرائضها وسننها وفضائلها ومختومة بباب في السهو يبدأ من 8و إلى آخر الكتاب. -البتر في الأخير قدر 3 أسطر بسبب تمزّق في الورقة الأخيرة. -في الهامش تصحيحات قليلة بخطّ الناسخ. -يتلو المختصر في 13ظ بداية متن في العقيدة يبدو أنّه من متن أمّ البراهين للسنوسي؛ وفي الورقة 14 آخر متن في العقيدة أيضا، عبارته الختامية كالآتي: «لو كان تحت شيء لكان مقهورا، ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير»، ومن هذه الورقة الأخيرة أُخذت معلومات النسخ؛ وفي وجه الورقة 15 آخر متن في حدود العلم المتعلّقة بعلم الكلام، جاء في عبارته الختامية: «وضدّ كونه بصيرا لا أكم، وضدّ كونه كليما لا أبكم». -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، بحوافّه تمزّقات شُدّت بعض أجزائه بشريط لاصق، والمخطوط بدون غلاف.
المراجع
الأعلام، 3/331؛ معجم المؤلفين، 5/187؛ معجم أعلام الجزائر، 14-15، وفيه توفّي سنة: 953ه/ 1546م.
المؤسسة المفهرسة

Not viewed