أنوار التنزيل وأسرار التأويل
غرض
- الموضوع
- التفسير
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 1
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- العطف
- الرقم العلبة/الملف
- 44
- عنوان
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل
- الناسخ
- حسين بن إبراهيم
- تاريخ الناسخ
- ضحى الجمعة 1176ه
- أوّل عبارة في المخطوط
- الحمد لله الذي نزّل القرآن على عبده ليكون للعالمين نذيرا...وبعد، فإنّ أعظم العلوم وأرفعها شرفا ومنارا علم التفسير...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...﴿وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾... ومن قرأها كلّها كانت له نورا من الأرض إلى السماء. تمّ التفسير الشريف.
- المواصفات المادية
- ج1 / 514ق / 19س - 21.8 × 16.5سم / نسخ مشرقي جيّد / الأسود - البنفسجي / مخروم الوسط في عدّة مواضع.
- الملاحظات
- أُخذ العنوان من 3ظ، واسم المؤلّف والجزء من 1و. –الخرم في الوسط بعد ق: 3، 13، 35، 300، 306. -يتقدّم الكتاب في 1ظ فهرس المحتويات. -في الهامش حواش وطُرر وشرح لبعض الألفاظ ما بين الأسطر بخطّ الناسخ، وأخرى منسوبة إلى: حاشية زاده، سعدي جلبي، تفسير أبو الليث، عبد الله الخالدي النقشبندي (7ظ)، [محمّد بن جمال الدين] كازروني [كذا] (26ظ)، الكواشي وشرح الكبير (36ظ)، معالم [التأويل]، مدارك [التنزيل]، مشكلات (لعلّه مشكاة) الأنوار (377ظ)، مختار الصّحاح، الكشّاف، شرح الطريقة للخادمي (513ظ). -الكتاب مرقّم أصلا ولم يعتمد لوجود الخرم. -النصّ مؤطّر بخطّ أحمر إلى ق490. - على ظهر الجلدة الأولى تملّك نصّه: «عارية بيد عيسى بن يحيى ترجع لمالكها السيد عمّنا الحاج عمر بن حمُّ بن أبي أحمد»، وتملّك ثان على شكل ختم المكتبة الدائري يتخلّل بعض أوراق الكتاب. -ح.ح متوسّطة: الورق في كراريس منفصلة، يحمل علامة مائية على شكل أحرف لاتينية، الغلاف منفصل محلّى بزخرفة نباتية وجدائل وصرّة في المركز. -على الكعب ملصقة تحمل الرقم: 8.
- المراجع
- كشف الظنون، 1/186؛ الأعلام، 4/ 110؛ معجم المؤلّفين، 6/97.
- المؤسسة المفهرسة
- المؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 262 (5 views)