حاشية الترتيب
غرض
- الموضوع
- الحديث الشريف وعلومه
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 19
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- العطف
- الرقم العلبة/الملف
- 47
- عنوان
- حاشية الترتيب
- تاريخ الناسخ
- دتن 1297ه
- أوّل عبارة في المخطوط
- اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا﴾ معناه لئلاّ تضلّوا، وحمل الأوّلون الآية على ظاهرها قالا: إنّ السعي من أفعاله r، انتهى...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...باب في الضيافة والجوار...أنّه يتحفه، ويزيده في البرّ على ما يحضره يوما وليلة، وفي يوم الآخرين يقدّم / له.
- المواصفات المادية
- ج2+[3+4] / 140ق / 26،30س / 22.8×16.2سم / ن. مغربي جيّد / البنّي بدرجاته - الأحمر / مخروم الأوّل والوسط والآخر.
- الملاحظات
- الأوّل في مجموع من كتابين؛ يتلوه كراس به أبواب من نفس الكتاب. –الخرم في الوسط بعد ق1، 2، 4، 7. -أُخذ العنوان وتاريخ النسخ المثبت من وجه اللسان. -الموجود من النسخة يقابل: ص229 من ج2 إلى ص60 من ج4 في النسخة المطبوعة. –نَقَلَ النسخة ناسخٌ مصعبي مجهول من حوالي النصف 2 من ق12ه؛ وتوقّف في 60ظ، وجاء بعده الناسخ بابَ بن سليمان اشْقبقب، وأتمم الورقة 54، ثمّ من حيث توقّف الناسخ الأوّل. -النسخة مصحّحة بخطّ الناسخ. -في خطّ الناسخ المجهول بعض الشبه بخطّ الناسخ أبوبكر بن إبراهيم بن امْحمّد الغرداوي. –في 1ظ مقابلة بأصل آخر بقلم حديث. -في هامش القسم الأوّل تصحيحات بخطّ الناسخ، وتعليقان في 25ظ أفادا أنّ النسخة منقولة من نسخة علّق عليها المؤلّف وصححّها، وفي هامش متن الناسخ المذكور تصويبات قليلة. -الورق في القسم الأقدم يحمل علامة مائية على شكل ثلاثة أهلّة. –على بعض أوراق الكتاب ختم المكتبة الدائري. –ح.ح متوسّطة: بعض الورق مفكّك والآخر في كراريس منفصلة لم تخضع لعملية القطع، وفي بعض ورق القسم الأوّل رطوبة؛ والغلاف منفصل ومزخرف بصرّة نباتية في المركز، وبه خطوط محزوزة.
- المؤسسة المفهرسة
- المؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 1080 (3 views)