« باب في التوحيد وما يُواليه من الفرائض »
غرض
- الموضوع
- العقيدة وأصول الدين
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 31
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- العطف
- الرقم العلبة/الملف
- 53
- عنوان
- « باب في التوحيد وما يُواليه من الفرائض »
- تاريخ الناسخ
- حوالي منتصف ق10ه
- أوّل عبارة في المخطوط
- اعلموا وفقنا الله وإيّاكم أنّ على الناس أن يعلموا أنّ التوحيد إفراد لله، وفرض وطاعة، وعلى العمل به ثواب وعلى الترك له عقاب...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...القسم الثالث...ولم يفعلوا مع العلم به، فالحكم حكم الإجماع، والله أعلم...لأنّه أثبت معه غيره في الأزل، والحمد لله...
- المواصفات المادية
- 18ق / ~31س / 24.3×17.5سم / نسخ مغربي جيّد / الحبر الأسود- البنّي الداكن- الأحمر القاني / كامل.
- الملاحظات
- السابع في المجموع، وهو من 38ظ إلى 55ظ. -الكتاب مسبوق بما يلي: مسائل ممّا أفتى بها أبو عمرو عثمان بن خليفة، ثمّ مسائل ممّا أفتى بها أبو زكرياء يحي بن أبي زكرياء؛ ثمّ مسائل ممّا أفتى بها أبو خزر يغلا بن زلتاف خُتمت بمسائل من غير الكتاب السابق؛ وجاء في أوّل هذا الكتاب وقبل العنوان العبارة التالية: «من غير الأوّل». -اشتمل الكتاب على الأبواب التالية: باب في التوحيد وما يواليه من الفرائض؛ باب في الولاية والبراءة؛ باب في الأحكام؛ باب الكلام والبيان؛[باب] في الحكمة؛ باب الكلام في بيان الدلائل والبرهان والشبهة والحجة؛ ويتلوه بابان جاء في أوّلهما عبارة: «من غير الأول»؛ أمّا الباب الأوّل فممّا يقال لله U ممّا لم يَزَلْ به؛ ثم باب ما يُقال لله تبارك وتعالى ممّا لم يَزَلْ به موصوفا، وقد أثبتنا خاتمة باب الكلام في بيان الدلائل، وخاتمة الباب الأخير ممّا يقال لله تعالى ممّا لم يزل به موصوفا. -في الكتاب روايات عن شيوخ إباضية المغرب من حوالي أواخر القرن 5ه وأوائل ق6ه، وفيه الإكثار من الرواية ونسبة الأقوال إلى الشيخ عيسى بن يوسف [المديوني] على غرار ما جاء في المسائل التي أفتى بها الشيخ أبو عمرو، ولذا نسبنا الكتاب للشيخ السوفي بصفة ظنّيّة، والفصل في ذلك مرهون بالدراسة والبحث أو الوقوف على نسخة منسوبة. -تخلّل البياض بعض المواضع. -الأعلام الواردة: أبو الربيع سليمان بن يخلف؛ أبو موسى عيسى بن يوسف؛ أبو زكرياء؟؛ محمّد بن بكر؛ الشيخ مَزين؛ يحي بن أيوب؛ أبو محمّد ماكسن؛ أبو القاسم يونس بن أبي زكرياء؛ أبو زكرياء يحي بن أبي بكر؛ أبو موسى عيسى بن أحمد؛ عمروس؛ أبو محمد عبد الله اللنتي؛ أبو يحي زكرياء بن أبي بكر؛ أبو خزر؛ أبو مجبر؛ الإمام أفلح؛ الربيع بن حبيب؛ ابن مسعود؛ ورسفلاس بن مهدي؛ بكر بن أبي بكر. -في الهامش تصحيحات وتصويبات وتعليقات بخطّ الناسخ. -أُثبت اسم الناسخ من مقارنة الخطوط بمجموع في خزانة آل فضل تحت رقم م41، وقد جاء في آخر أحد كتب المجموع ذكر اسم الناسخ المذكور مقترنا بتاريخ النسخ التالي: 966ه. والناسخ مُجيد، وممّن تتلمذ على الشيخ أبي زيد عبد الرحمان الصدغياني الحيلاتي. -ح.ح متوسطة: الورق في شبه كراريس مفكّكة وبحوافها آثار رطوبة وثقب غير مؤثّر، والغلاف منفصل وأصلي مصنوع محليا.
- المراجع
- عن الشيخ عثمان بن خليفة السوفي، يُنظر: معجم أعلام الإباضية، قسم المغرب، الترجمة، 620؛ وعن المرويّ عنه بكثرة الشيخ عيسى بن يوسف، يُنظر: الشمّاخي، السيَر، تحقيق: د.محمّد حسن، دار المدار الإسلامي، بيروت، 2009، 3/994-995.
- المؤسسة المفهرسة
- المؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 457 (4 views)