(جواب عن سؤال: هل تُعطى الزكاة للعالم والمتعلّم أم لا)
غرض
- الموضوع
- فقه العبادات والمعاملات
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 137
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- العطف
- الرقم العلبة/الملف
- د.غ100
- عنوان
- (جواب عن سؤال: هل تُعطى الزكاة للعالم والمتعلّم أم لا)
- تاريخ الناسخ
- 1285ه
- أوّل عبارة في المخطوط
- الحمد لله. سؤال: هل تجوز للعالم الزكاة والمتعلّم أم لا؟ والجواب في كتاب الحفيد لابن رشد تجوز الزكاة للعلماء...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...وقال أيضا: المعلّم خصّة [كذا] في أحباس المسجد إن كان إماما أو مؤذّن سواء شرط أم [كذا]. انتهى بلفظه.
- المواصفات المادية
- 1ق / 16س / 14.3× 9.6سم / نسخ مغربي مقروء / الحبر البنّي الداكن / كامل.
- الملاحظات
- السادس في المجموع به 32ق، وهو في 21ظ. –يتلوه كنز الأخبار في أحاديث النبيء المختار، ومن آخره في 31و أُخذت معلومات النسخ. –ذُكر في الأخير أنّ الجواب منقول بلفظه من كتاب أبو الحسن الرجراجي الشوشاوي. -يتلوه في الأخير تقرير عن شيخ الناسخ ابن عليّ الشريف في تسنية البيض، بعده جواب عن سبب تسمية رمضان من كتاب العمارة على الرسالة، وفائدة من "شبرخته" في مواضع العجلة الواجبة، ثمّ أحاديث في التطيّب والكرم والأمانة وغيرها. –ح.ح حسنة: الورقة ضمن مخطوط عبارة عن كنّاش صغير الحجم ذو ورق مسطّر ومشدود، به غلاف متّصل، بدون الجلدة الأولى.
- المراجع
- لأبي الحسن عليّ الرجراجي الشوشاوي كتاب: مناهج التحصيل في شرح المدونة؛ يُنظر عنه: موقع المكتبة الشاملة، وكذلك موقع: الفقه المالكي.
- المؤسسة المفهرسة
- المؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 336 (4 views)