[كتاب العِدَّة]
غرض
- الموضوع
- فقه العبادات والمعاملات
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 200
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- العطف
- الرقم العلبة/الملف
- 8
- عنوان
- [كتاب العِدَّة]
- الناسخ
- سعيد بن عليّ
- تاريخ الناسخ
- حوالي أواخر ق13ه
- المالك
- ختم المكتبة الدائري
- ختم المكتبة المستطيل
- عبد العزيز بن داود بن إبراهيم المصعبي
- مكتبة الشيخ سليمان بن حاجُّو ببلدة العطف
- أوّل عبارة في المخطوط
- ...الحمد لله ولّي الحمد على ما أولى من المحامد المحمودة...أما بعد، فإن الله تعالى قد فرض العدّة على النساء...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...بذلك الوطء لا يحلّ لمطلّقها به، وتحلّ له به على معنى قول من يقول إنّها لا تفسد عليه بذلك، والله أعلم.
- المواصفات المادية
- 77ق / 19-21س / 20×29سم / نسخ مشرقي عُماني واضح / الحبر الأسود - الأحمر / كامل.
- الملاحظات
- الأوّل ضمن مجموع به 157ق، وهو من 1ظ إلى 77ظ-أُخذ اسم المؤلّف من بداية المخ، وتكرر في 74و. -ذَكَر المؤلّف في الديباجة ما يفهم منه أنّه قام في هذا الكتاب بوضع زيادات وشروح على باب العدّة من الضياء للعوتبي، والملاحظ في الكتاب فعلاً هو إيراد المؤلّف لعبارات من الضياء تبدأ بقوله: «ومن الكتاب» وتنتهي بقوله «قال غيره» ثم يضيف بعدها كلاما له. -ضمّن المؤلّف كتابه جوابا مطولا له أجاب به بعض السائلين في جملة من أحكام الطلاق، ويقع في 21 ورقة، وهو من 53و إلى 74و، وقد أشار إليه المؤلّف في الديباجة. -أُخذ اسم الناسخ من ورقة منفصلة وُجدت في ثنايا المخطوط حجمها مغاير لورق المخطوط لكن من نفس نوع ورق المخطوط ولونه، كُتب فيها جوابان في مسألة طهارة ريش ما يؤكل لحمه، وريش بعض طيور أخرى، بخطّ يحمل توقيع سعيد بن عليّ، وفي خطه شبه بخطّ المخ، لذلك احتملنا أن يكون هو الناسخ. -ورق المخطوط به رقة وميلان إلى اللون الأزرق. -بعد ق52 ورقة فارغة لم ترقم. -تتقدّم المخطوط ثلاثة أوراق بيضاء وتتلوه أوراق فارغة. –على الغلاف زخرفة هندسية مضغوطة تتوسطها سرّة خضراء. -تحمل بعض أوراق المخطوط في عدة مواضع منه ختم المكتبة الدائري، وفي 1و ختم المكتبة المستطيل يحمل تاريخ 14/01/1986 مع الرقم: 08/أ/684؛ وفي وجه الورقة ما قبل الأولى ما يلي: «عارية في يد محمّد بن بَبَحَمُّ يرجع إلى عمّنا الحاج عبد العزيز بن داود العطفاوي...» وبعده عبارة بخطّ عبد العزيز بن داود تفيد أن الكتاب محبّس في سبيل الله لمن يقرأ فيه، وأنّه لا يباع ولا يشترى ولا يملك ولا يمنع على قارئ، وأنّ من بدّل أو غيّر يصدق فيه قوله تعالى: ﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ﴾ الآية . -في 1و تقييد استعارة كُتب بقلم أزرق حديث نصّه: «عارية بيد الأستاذ بوراس عبد الله بن محمّد المدرّس بقالمة، 1362ه، يعاد إلى مكتبة الشيخ سليمان بن حاجُّو بالعطف». -ح.ح جيّدة، الورق مشدود، والغلاف متّصل. -يحمل المجلد رقم الفهرسة السابقة م6.
- المراجع
- معجم الفقهاء والمتكلّمين الإباضية، قسم المشرق، 1/102-113، الترجمة: 90؛ معجم أعلام الإباضية، قسم المشرق، الترجمة: 119؛ معجم المؤلّفين، 3/107.
- المؤسسة المفهرسة
- المؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 791 (3 views)