مناسك الحجّ
غرض
- الموضوع
- فقه العبادات والمعاملات
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 244
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- العطف
- الرقم العلبة/الملف
- 109
- عنوان
- مناسك الحجّ
- تاريخ الناسخ
- الأربعاء بعد صلاة الظهر 3 شوال 1100ه.
- المالك
- حاجُّ بن محمّد بن بَكَلِّ بن عيسى المصعبي
- ختم المكتبة الدائري
- سعيد بن حرز الله
- موسى القلالي (تلف ق.3ك) (الفقيه)
- أوّل عبارة في المخطوط
- الحمد لله الذي شرع المناسك...أمّا بعد: فإنّه لمّا رأيتُ الحجّ وقع في الدين موقعا جليلا...فسنح بخاطري أن أؤلف...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...ولا تشفّع لأهل الموقف الشفعته [كذا] فيهم...قال...إسماعيل بن موسى...والنسيان من شِنْشِنَة الإنسان...تمّ....
- المواصفات المادية
- 147ق / 19س / 20.8×15.3سم / ن.مغربي جيّد / الحبر بنّي داكن-برتقالي بدرجاته / مخروم الوسط بعد ق68.
- الملاحظات
- الأوّل ضمن مجموع من كتابين، وهو من 1و إلى 147و. -يتلوه حديث بكر الشبلي مع الحاجّ من قنطرة الحج. -أُخذ العنوان واسم المؤلّف من الافتتاحية. -وردت صيغة أخرى للعنوان في آخر الكتاب منسوب للمؤلف نصّه: «قال العبد الذليل إسماعيل بن موسى...قد انتهى قولنا بحمد الله وحسن عونه في تأليف مسائل الحج ومناسكه وترتيبه على الأركان المفصّلة في مسالكه...». -عليه تصحيحات وتصويبات وتعليقات بخطّ الناسخ، وأخرى بخطّ الحاج عمر بن حمو العطفاوي، وأخرى بخطّ مجهول. -في الهامش ما يفيد مقابلة الكتاب بنسخة أخرى . -في ظهر الجلدة الأولى تقييد نصّه: «تفكير عن النسيان (ك.غ.م) للفقيه موسى القلالي (تلف ق.3ك) شاء الله بجريه؛ أوّلها: كتاب القواعد للشيخ اسماعيل، وكتاب مجموع فيه (انطماس) على أصول المعاني والحساب؛ والشيخ خالد على التوضيح لابن هشام؛ والمرادي على الألفية؛ وكتاب الشيخ خليل؛ وشرح الرسالة أبي زيد؛ وكتاب جمع الجوامع؛ وكتاب شرح لامية العجم؛ وكتاب تفسير فيه خواتم» وهو تقييد مشطوب يبدو بخطّ الناسخ وبه ثقوب بسبب الأرضة. -يحمل الورق علامة مائية على شكل تاج، وعلى الغلاف سرّة نباتية في المركز، ومؤطّر بخطين. -نسخه الناسخ للحاج سالم بن يحي بن يونس الخنوسي ولمن شاء الله بعده، وعلى ظهر الجلدة الأولى: «عارية لعمّنا سعيد بن حرز الله عند عمّنا حمودة التالو[تي] بخطّ مغاير؛ يليه تملّك ثان: «ملك حَاجُّ بن محمّد بن بَكَلِّي بالشراء، محبّس في سبيل الله لا يباع ولا يشترى حتى يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين» وهو بخطّ صاحب التمليكة؛ وفي بعض أوراق المخطوط ختم المكتبة الدائري. -ح.ح متوسّطة: الورق مصقول، بعضه ضمن كراريس منفصلة وبعضه مفكّك، وفيه أثر يسير للأرضة، ومن ق104 إلى ق109 تمحّل للمداد؛ والغلاف منفصل، بحوافّ الكعب تآكل من كثرة الاستعمال.
- المراجع
- معجم أعلام الإباضية، قسم المغرب، الترجمة: 110؛ الأعلام، 1/327، والكتاب مطبوع.
- المؤسسة المفهرسة
- المؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 755 (3 views)