[فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد]
غرض
- الموضوع
- اللغة العربية وعلومها
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 291
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- العطف
- الرقم العلبة/الملف
- 132
- عنوان
- [فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد]
- تاريخ الناسخ
- 17 رمضان 894ه
- المالك
- سليمان بن نوح بن أيوب
- عبد الرحمن بن أحمد بن محمّد الكُتَامي نسبا المالكي مذهبا
- محمّد بن إبراهيم بن إسماعيل المصعبي (الطالب)
- أوّل عبارة في المخطوط
- رواية من العيّ وهو العجز، قوله: يمُنّ في محلّ النصب صفة لبعْلاً...ق: سَلاَمُ اللهِ يَا مَطَرٌ عَلَيْهَا، قاله الأحوص...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...والمجزل من أجزل إذا أعطى عطاء كثيرا. قال المؤلّف...وهذا آخر ما اختصرناه من شرح الشواهد...
- المواصفات المادية
- 203ق / 21س / 17.5×13.3سم / نسخ مشرقي جيّد / الحبر الأسود - الأحمر/ مخروم الأول.
- الملاحظات
- الكتاب هو اختصار لشرحه شواهد شروح الألفية المسمّى: المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية. -ورد العنوان مختصرا بآخره في 203و، وأثبتناه كاملا من كتاب كشف الظنون. -الفارق بين تاريخ وفاة المؤلّف وتاريخ النسخ يصل 39 عاما، ولعلّ الناسخ قد نقل من أصل بخطّ أحد تلاميذ المؤلّف، خاصّة وأنّ عبارةً وردت في الأخير أفادت أنّ الناسخ نقل من نسخة منقولة في حياة المؤلّف. -قوبلت النسخة من قبل كاتب مغربي، لعلّه صاحب التمليكة الطالب محمّد بن إبراهيم بن إسماعيل المصعبي، والذي يبدو من خطّه أنّه كان حيّا في ق11ه. –عليه تصحيحات وحواش بخطّ الناسخ كمّا في 73و، وتصويبات وتعاليق وتصحيحات بخطّ مالك الكتاب محمّد بن إبراهيم بن إسماعيل المصعبي؛ وفي ق80 أبيات مكتوبة بخطّه أيضا. -تتلو الكتاب في 203ظ بيتان من شعر الحكمة في تجنّب معاداة الرجال؛ وبعده دعاء القنوت في أربعة أسطر؛ ثم بيتان في النحو؛ ثمّ يأتي تفسير قوله تعالى: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ وقوله: ﴿حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾، وهي بخطّ صاحب التمليكة. ويتقدّم الفوائد المذكورة تقييد لحدث شبه منطمس، بقيت منه هذه العبارة: «وقتل تسع مائة وبقيت ألف ما[ئة]ش[خ]ص...». -في ظهر الجلدة الثانيةكتابة غير مفهومة بخطّ مبتدئ. -نسخه الناسخ لنفسه، وفي 203و تملّك آخر، نصّه: «ملك الطالب محمّد بن إبراهيم بن إسماعيل المصعبي»؛ يتلوه تقييد بخطّه، نصّه: «جملة أبيات هذا المختصر ألف بيت ومائتا بيت وأربعة وتسعون بيتا مشروحة مختصرة، ألهمنا الله التأويل»؛ على ظهر الجلدة الأولى تملّك ثالث انطمس كلّه وبقيت بعض الحروف التي يمكن قراءتها: «سليمان بن نوح بن أيوب». -ح.ح متوسّطة: الورق مفكّك، بحوافّ الأولى تآكل، والغلاف مزوّد بمغلاق، وبه تآكل وترميم قديم في الكعب.
- المراجع
- كشف الظنون، 2/1066؛ الأعلام، 7/163؛ معجم المؤلّفين، 12/150.
- المؤسسة المفهرسة
- المؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 1560 (2 views)