« سَلاَمُ اللهِ رَبِّي ذِي الجَلاَلِ »
غرض
- الموضوع
- التاريخ والتراجم
- نوع النص
- المنظومات
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 556
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- العطف
- الرقم العلبة/الملف
- 110
- عنوان
- « سَلاَمُ اللهِ رَبِّي ذِي الجَلاَلِ »
- تاريخ الناسخ
- حوالي أواخر ق 11ه
- أوّل عبارة في المخطوط
-
سَلاَمُ اللهِ رَبِّي ذِي الجَلاَلِ * عَلَى الفَقِيهِ مُوسَى ذِي المَعَالِ
أَبَا عِمْرَانَ يُكَنَّى سَلِيلُ * عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ذُو الكَمَالِ... - آخر عبارة في المخطوط
-
...[خرم] نَّوْ نَظَرْتُ تَمِيلُ نَفْسِي * مَيْلاً أَرُوحُ بِهِ فِي الشَّمَاِلِ
[خرم] وَلَجْتُ بَيْتِي * غَلَقْتُ البَابَ عَنِّي للسُّؤَالِ. - المواصفات المادية
- 1ق / 10 أبيات / 20.4×14.3سم / نسخ مغربي جيّد / الحبر البنّي الداكن – الأحمر / مخرومة الآخر.
- الملاحظات
- السابعة والأخيرة ضمن مجموع، وهي في 123ظ. –القصيدة لامية مخرومة الآخر، بقي منها الأبيات العشرة الأولى، وفيها لوم للفقيه موسى بن عبد الرحمان؛ والظاهر أنّ اللوم يتعلّق بموقف للفقيه المذكور في شأن فتنة؛ و لعلّ موسى المذكور من قصر مليكة. -أُخذ اسم المؤلّف باعتماد عبارة: «وقال أيضا» التي ذكرت في الافتتاح؛ والقصيدة تتلو في المجموع قصيدتيْن لأبي القاسم: نونية في مسألة خلق القرآن، وهمزية في الرثاء. -أُخذت معلومات النسخ من كتاب الدعائم، الثالث بنفس المجموع، في 115ظ.-النصّ مشكول بالحبر الأحمر. –ح.ح متوسّطة: الورقة منفصلة، بحوافّها تقصّف. -يحمل المجلّد رقم الحفظ السابق: م43.
- المراجع
- معجم أعلام الإباضية، قسم المغرب، الترجمة: 753.
- المؤسسة المفهرسة
- المؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 699 (1 views)