( حاشية على شرح الجهالات )
غرض
- الموضوع
- العقيدة وعلم الكلام
- نوع النص
- النثر
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- 10
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- غرداية
- الرقم العلبة/الملف
- باح45
- عنوان
- ( حاشية على شرح الجهالات )
- المؤلف
- محمد بن عمر بن أبي ستة القصبي السدويكشي الجربي أبو عبد الله (1022-1088هـ/1614-1677م)
- سليمان بن أحمد أبو ستة أبو الربيع (1009ه/1688م)
- أبو زيد بن أحمد بن أبي ستّة (ت.1100ه/ 1688م)
- الناسخ
- أبو بكر بن إبراهيم بن امحمّد الغرداوي
- يحي بن صالح اليسجني
- يحيى بن محمّد بن الحاج أبي القاسم بن يحيى بن محمّد المصعبي، الغرداوي اليونسي (1207هـ/ 1792م)
- تاريخ الناسخ
- خمسينات القرن 12ه
- مكان النسخ
- د.م.ن.
- أوّل عبارة في المخطوط
- ...قوله: آداب السؤال، هو بالمدّ، جمع أدب بالقصر، وهو ما يكون الإنسان به أحسن حالا منه بدونه. س ز قوله: أن يسلم...
- آخر عبارة في المخطوط
- ...أي ما لم يخف فوات ركعة. قوله: لا يصلّي الرجل مع الإمام صلاة صلاّها قبل، أي على أنّها فرض. كمل...
- المواصفات المادية
- 37ق _ ~ 27س _ 21×15سم / ن.مغربي مقروء / بنّي بدرجاته وبرتقالي / كاملة.
- الملاحظات
- الأولى في المجموع، وهي من 1ظ إلى 37ظ. _عليها تصحيحات قليلة بخطّ الناسخ. _في الهامش تعليقات قليلة وتصويبات بخطّ الناسخ. _تتقدّم الحاشية فقرة من وضع جامع الحواشي الشيخ عليّ بن سالم بن بيان، ضمّنها رمزا لكلٍّ من المؤلّفين الثلاثة. _يتلو الحاشية حديث نبوي في ذكر المنجيات الثلاث والمهلكات الثلاث. _أُخذ تاريخ النسخ النسبي من آخر حاشية الشفعة وغيرها، في 61و. _اشترك في نقل الحاشية ثلاثة ناسخين: الأوّل هو ناسخ معظم الحاشية وهو مذكور بدون معقوفين؛ والثاني الشيخ يحي بن صالح الذي نسخ الورقة الأولى، ونقل معاصره الشيخ يحي بن محمّد الملقّب بابَ من 2و إلى 9و، وقد أثبتنا اسم الأخيرين من مقارنة الخطوط؛ ولا شكّ أنّ عملية النسخ تمّت في مدرسة الشيخ أبي زكرياء بعد قدومه من جربة بقليل. _على وجه الورقة الأولى تملّكان، الأوّل مشطوب، هو سليمان بن الحاج محمّد بن سليمان بن قاسم بن عمر أوباله؛ والثاني باسم باحمد بن بنوح مصباح الذي دخل يده بالشراء من سليمان أوباله. _ح.ح حسنة: الورق مشدود إلاّ واحدة، والغلاف متّصل إثر تسفير حديث.
- المراجع
- معجم أعلام الإباضية، التراجم: 357؛ 428؛ 841.
- المؤسسة المفهرسة
- مؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
Position: 730 (2 views)