إيضاح الدليل إلى علم الخليل
غرض
- الموضوع
- الفقه
- الرقم التسلسلي في الفهرس
- MRA: 048
- المنشئ
- خزانة الراعي
- المجموعة
- فهارس المخطوطات
- مكان الحفظ
- غرداية
- الرقم العلبة/الملف
- 6
- عنوان
- إيضاح الدليل إلى علم الخليل
- تاريخ الناسخ
- قبل 1332هـ
- مكان النسخ
- د.م.ن
- أوّل عبارة في المخطوط
- يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم اغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا وفرج عنا ما نطيق... وبعد فهذه حواشٍ موجزة...
- آخر عبارة في المخطوط
- ولا إلى الناس فأضيع [تصلية] تحل بهما عقدتنا وتفرج بهما كربتنا وتنقذ بهما وحلتنا وتقضي بهما حوائجنا سبحان ربك...
- المواصفات المادية
- المقاس: 23×17 / مغربي مقروء / 259ق / 23س / بني، أحمر / كامل / الجلدة منفصلة غير أصلية. الكراريس منفصلة مرقمة. الأوراق غير مهذبة الحواف، بها علامات مائية. الكتاب مرقم أصلا بالصفحات واعتُمِد. / متوسّطة
- الملاحظات
- الكتاب عبارة عن حاشية على شرح أبي زكرياء يحي الأنصاري على قصيدة الخزرجية في علم العروض. على بعض الهوامش في مجمل الكتاب إضافات وتصحيحات بخط المؤلف. الكراس الأول يحوي فهرسة مفصلة للكتاب. في آخر الكتاب نقرأ «قال المصنف حفظه الله كملت الحاشية في ثامن يوم من ذي الحجة من عام 1273هـ». في ط.ج1 نقرأ: «أما بعد فإن هذا الكتاب شرح التبيين قد اشتراه إبراهيم بن أبي بكر بن بابه بن عيسى بن اعماره القراري بشراء صحيح وقد حبسه ويبقى في يد [كذا] ما دام حيا ثم في يد ورثته وورثة ورثته وهكذا فلا يحل لأحد أن يتصرف فيه بنوع من أنواع المعاملات مطلقا فمن بدل ذلك أو غير فالله رقيب عليه وذلك لعشرة خلت من رجب 1329هـ». في هذا التقييد صحح المؤلف امحمد بن يوسف اطفيش بخطه على الهامش العنوان «شرح التبيين»، وهذا التقييد يفيد أن الجلدة غير أصلية فأين محتواها؟
- المؤسسة المفهرسة
- مؤسّسة الشيخ عمّي سعيد
- مجموعات العناصر
- فهرس مخطوطات خزانة الراعي
Not viewed